Inzucht und Exogamie

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schaft der Ehepartner erst ab dem fünften, sechsten oder siebten Grad nicht mehr
gezählt wird, d.h. also die freie Gattenwahl praktiziert wird, sind religiöse oder
politische Gründe auch hier allein für die Reduktion der Gattenwahl ausschlaggebend.
Der Koeffizient, der unter den Hutteren der Vereinigten Staaten, die weitgehend
eine religiös begründete Endogamie praktizieren, errechnet wurde, beträgt
0,0216, d.h. ca 1 47, und stellt einen Wert dar, der unter den dort gültigen
Bedingungen trotzdem noch als relativ hoch einzuschätzen ist. Den durchschnittlichen
Inzuchtkoeffizienten der Samariter, die aus religiösen Gründen sich zur
ethnischen Endogamie gezwungen sehen, berechnete Bonne 84 mit 0,0434 oder
1 23. Heiraten Personen mit diesem Inzuchtkoeffizienten fortgesetzt, dann reduzieren
sich die Heterozygoten in ihrer Population nach ca 70 Generation rapide, d.h.
in ca 2200 Jahren hat sich auch ihr Erscheinungsbild merklich gewandelt.
Die geregelte Exogamie, die den oben erwähnten Heiratsregeln (Kreuzvetternehe,
Geschwisterehe, Halbgeschwisterehe, Schwestertochter-Ehe etc.) entspricht, ist
weit davon entfernt, die Gruppenisolate aufzulösen, wie Morin behauptet, 85 sondern
ein Mechanismus der Transformation von Erblinien einer Population in eigenständige
Populationen innerhalb von Isolaten als Heiratskreisen, die in dauernder
Reproduktion nicht nur sich selbst voneinander differenzieren, sondern
auch ihre Kreise in morphologischen oder Lokalformen als Populationen behaupten.
Die Exogamie ist zwar eine Methode der Einmischung von Erblinien zu
einer entsprechenden ethnischen Vielfalt, aber in einem anderen Sinne als die
Vorstellung von Morin sie ausmalt, weil sie nämlich die Differenzierung der
Varietäten in Subvarietäten fördert. Man kann ihr also nicht das Verdienst zurechnen,
die Aufspaltung der menschlichen Gattung in Arten verhindert zu haben,
die unter der Bedingung der konsequenten Geltung ihrer Regeln denkbar wäre: 1.
deshalb nicht, weil die freie Gattenwahl nur in den Gesellschaften mit unilinearer
Abstammungsrechnung (verwandtschaftliche Korporativorganisation), welche die
einfachen Exogamieregeln praktizieren, unterbunden wird; und 2. nicht, weil die
ökologischen Ereignisse und die Geschichte, die auf sie geantwortet hat, die
Ausschließlichkeit der so bewirkten Selbstisolation unterbunden haben. Die
menschlichen Rassen geben das Bild der Vielfalt domestizierter Formen durch
Isolation bestimmter Populationsteile (Erblinien) und durch Veränderung der Selektionsbedingungen
wieder, das man ähnlich bei anderen domestizierten Formen
im Gegensatz zur Einheitlichkeit der Wildform beobachtet hat.
Die Zeiträume der Isolation, welche Ursache sie auch immer haben, sind endlich.
Phasen der Isolation und des Gendrifts werden abgelöst von Phasen der Migration
und Vermischung. Und wenn man auch alle diese Faktoren in Rechnung
stellen muß, so bleibt es doch unerläßlich, nicht nur die Wirkung der einzelnen
Faktoren zu unterscheiden, sondern auch die Zustände, die von ihnen jeweils
bestimmt werden.
84 Bonne, The Samaritans, A demographic Study, Human Biol. 35, 1963, S.61-69
85 E.Morin, Das Rätsel des Humanen, München 1974, S.191