Inzucht und Exogamie

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Verwandte auch eine Manipulation der Inzesthemmung, d.h. deren Überformung
durch Inzestverbote, erforderlich macht.
Die Korrelation der Ausdehnung des Inzestverbots mit der Präferenz für Inzuchtbeziehungen
ist die Korrelation, die zwischen der Reduktion der Gattenwahl auf
Verwandte und der Ausdehnung der Inzestverbote auf alle die Personen besteht,
welche dieses Ziel der Gattenwahl unterlaufen, nämlich die Präferenz der Gattenwahl
auf zweckentsprechende Partner. Das zeigt sich speziell bei der Differenzierung
biologisch gleichverwandter Personen in erlaubte und verbotene Gatten (z.B.
die Kreuzbase als erlaubte Gattin und die Parallelbase als verbotene Gattin).
Präf. ?
Ba 3.Gr.
Ba 2.Gr.
Ba 1.Gr.
Gattenwahl in Afrika (295=100%)
Das Inzestverbot erfüllt also im Gegensatz zur Annahme einer Institution der Inzuchtsabwehr
auch die Funktion einer Förderung regulärer Engzucht, d.h. einer
Stabilisierung der Inzuchtskoeffizienten der jeweiligen endogamen Kreise, welche
durch die entsprechenden Heiratsregeln definiert werden. Die Inzestverbote
stabilisieren vielmehr die Paarungsrichtung und damit die Erfüllung der Inzuchtgebote,
d.h. die Absichten ihrer Einrichtung, durch eine entsprechende Neuorientierung
von Aversion und Zuneigung, d.h. durch eine entsprechende
Selektion der Sexualobjekte (Paarungsrichtung).
Damit stellt sich auch die Frage nach dem sozialen Sinn der Präferenz für Inzucht.
Die Funktion der Heiratsregeln als einer Institution der genetischen Fixierung
politischer Solidarität (Solidarität durch Heiratsverträge) findet in der genetischen
Theorie der Solidarität von Hamilton 47 ihre biologische Fundierung, welche nämlich
die Korrelation von Solidarität und genetischer Verwandtschaft rein auf
biologischer Grundlage nachzuweisen versucht. Aus dieser Sicht stellt sich aber
auch das Problem ihrer zusätzlichen institutionellen Fixierung, da die Exogamieregeln
eine Unterscheidung innerhalb einer Gruppe gleich verwandter Personen
festlegen, deren Sinn zunächst genetisch nicht mehr zu begreifen ist (siehe
die Präferenz für die Kreuzbase und das Verbot der Parallelbase).
Die Inzestverbote reflektieren einerseits eine Auswahl unter Verwandten, deren
genetische Äquivalenz eine genetische Motivation dieser Wahl ausschließt (denn
47 Hamilton, The Genetical Theory of Social Behaviour, J.Theor. Biol.,7, 1964, S.1-25
47
0 20 40 60 80 100 120
102= 34,5%, 86=29,1%, 60=20,3%, 248=84%
nach G.P.Murdock, Ethnographic Atlas, Pittsburgh 1967
60
86
102