Gerhard Schoof - Stadtmission Kiel

10 Jahre Tako - Rede
„Ich sing für die Verrückten, die seitlich umgeknickten, die eines Tags nach vorne fallen und
unbemerkt von allen an ihrem Tisch in Küchen sitzen und keiner Weltanschauung nützen, die
tagelang durch Städte streifen und die Geschichte nicht begreifen …“
So beginnt ein Lied oder ein Gedicht von Hanns-Dieter Hüsch, überschrieben „Für wen ich
singe“
Ich erinnere mich – verehrte Anwesende - in einer schon länger zurückliegenden
Supervisions-Team-Sitzung hatten wir zu Beginn die Aufgabe, jeder möge doch für sich
einmal schriftlich festhalten, mit wem wir es in unserer Einrichtung eigentlich zu tun haben,
welche Menschen wir mit unserer Arbeit ansprechen und erreichen wollen. Am Schluss
meiner reichlich umfangreich ausgefallen Zusammenstellung war ich doch halbwegs
erschrocken über das Ergebnis. Da war das ganze Spektrum menschlicher Existenz
zusammen von A wie armes Würstchen bis Z wie Zauberkünstler, aber eben auch diese Verrückten,
aus der Spur Geratenen, Grenzgänger, Vergessenen, Übriggebliebenen.
Da haben wir doch tatsächlich was geschafft. Und zwar innerhalb kürzester Zeit von einem
Stadtteil- und Szenetreff der sogenannten Armutsbevölkerung in den 90er Jahren in der
alten Tageswohnung zu einem omnipotenten Anlaufpunkt der ganzen sozialen Vielfalt,
Buntheit, aber auch des sozialen Elends zu mutieren. Haupteinflugschneisen Innenstadt,
Hauptbahnhof und Schützenpark und Umgebung.
Dabei haben wir in einem ersten Statement im November 2001 doch noch nüchtern, fachlich
korrekt und bescheiden formuliert: (ich zitiere) „unsere Einrichtung versteht sich als
christliches Bündnis gegen Wohnungslosigkeit und ist als solche nach wie vor Lobby für
Menschen (Männer und Frauen), die sich in besonderen sozialen Schwierigkeiten befinden
und von sozialer Not und Ausgrenzung betroffen sind.“
Und in einem unser allerersten Konzepte findet sich tatsächlich der Arbeitsauftrag:
Stabilisierung von Lebenslagen. Will heißen – eine unserer karitativen und pädagogischen
Aufgaben besteht darin, der rapiden Verschlechterung von Lebenslagen unserer
Besucherinnen und Besucher entgegenzuwirken. Hört sich gut an, oder? Können wir,
konnten wir so etwas tatsächlich leisten?
Längst haben wir es nicht nur mehr mit sich verschlechternden Lebenslagen zu tun, mit
Menschen, die sich im Sinkflug befinden.
Was oder wer uns heute vielmehr beschäftigt, das sind die bereits unten Angekommenen,
die Ganz Fertigen, die Durchgereichten, die Ausgeschlossenen, die die moderne Soziologie
Exkludierte nennt. Für sie gilt der Grundsatz Leistung gegen Teilhabe nicht mehr. Was sie
können braucht keiner mehr, was sie denken, schätzt keiner und was sie fühlen, kümmert
kaum jemanden. Und diese Gruppe der Ausgeschlossenen und Abgeschobenen, auch der aus
den osteuropäischen Nachbarländern wächst unaufhörlich, das erleben wir hier tagtäglich.

Sie wächst im Gefolge einer gesellschaftlichen Entwicklung, in der es keine sogenannten
einfachen Arbeitsplätze mehr gibt, weil andere, dienstleistungsorientierte Facharbeit gefragt
ist und zwar als Normalfall. Was für die Ausgeschlossenen als Arbeit übrigbleibt, kann dann
auch noch fremd vergeben werden, neudeutsch outgesourct , ausgelagert werden.
Und dann sind da noch die völlig unglückseligen Existenzen, die Therapieresistenten,
Verwirrten, Irrläufer, die es in keine Psychiatrie hält und die Vielfachabhängigen, die aus
dem geschlossenen Kreislauf von Prekariatskarrieren nicht mehr herauskommen.
Können wir unter diesen sozialen Umständen überhaupt etwas Sinnvolles, Sinnstiftendes
tun? Ist es nicht völlige Sysyphus-Arbeit, an, wie wir es früher nannten, Symptomen herum
zu kurieren. Meine Generation Sozialpädagogen der 80er Jahre war mit aller Ernsthaftigkeit
angetreten, die Gesellschaft zu verändern, d.h. Strukturen zu verändern, kaputtmachende
Strukturen, wie wir es nannten, soziale Strukturen.
Was können wir z.B. den Dauerkunden der Bundesagentur für Arbeit sagen und bieten, die
in einer Maßnahmenkarriere verloren gegangen sind? Sie haben das Meiste an Mut und
Selbstsicherheit verloren und müssen vielleicht registrieren – auf mich kommt es nicht mehr
an. Was sagen wir den alten Leuten, die sich verschämt in ihre 1 ½-Zimmerwohnung
zurückgezogen haben und unseren Mittagstisch irgendwann als kommunikativen
Tageshöhepunkt entdeckt haben?
Um es gleich klar zu stellen: wir werden die Welt nicht verändern. Wir werden und können
die soziale Arbeit nicht neu erfinden. Unser Helfersyndrom, wenn es dann je eins gab, haben
wir längst erkannt und abgearbeitet. Wir können in den seltensten Fällen wirklich retten.
Unsere Mittel, Möglichkeiten und Ressourcen sind bescheiden. Das ist, das muss auch ganz
bitter festgestellt werden, teilweise politisch so gewollt.
Aber: Wir haben etwas zu bieten. Und das ist nicht wenig. Wir bieten uns an. Wir sind offen.
Wir sind ein offenes Angebot. Im Namenszug unserer Einrichtung finden sich daher nicht
ohne Grund die Worte Treff und Kontakt wieder. Im Vordergrund unseres Angebotes steht
die Bemühung um Herstellung von wechselseitiger menschlicher Begegnung inmitten von
Verarmung, in mitten prekärer Verhältnisse.
Nicht das kontrollierbare zielgerichtete Tun ist zunächst unsere Aufgabe, sondern vielmehr
das Sein, das Da-Sein für die Menschen, die uns aufsuchen. Der Kontakt im Hier und Jetzt.
Der vermittelnde Kontakt. Der wertschätzende Kontakt. Dabei fragen wir möglichst nicht,
was ist aus dir geworden und was soll bloß aus dir noch werden, sondern nehmen uns
zunächst zurück und lassen sein. Dazu gehört auch, dass wir lernen müssen, zu erkennen, wo
wir zu aufdringlich mit unserem Anerbieten von Hilfe sind und vielleicht die Würde des
Gegenübers verletzen. Es gilt ständig, Interventionsgrenzen auszuloten und immer wieder
neu zu justieren. Manches ist da schon mal schwer auszuhalten, nicht wirklich helfen zu
können z.B. denn es gibt sie, die absolute Therapieresistenz. Und wohlgemerkt: jeder
Mensch hat letztlich das Recht auf individuelle Verwahrlosung.

Dann gibt es auch Verblüffendes. Ich erinnere mich an Erich, ein Hardcore-Plattemacher,
der, überhaupt schon ziemlich hinfällig, eines Tages für mehrere Tage völlig wegblieb, von
uns vergebens gesucht und eigentlich schon aufgegeben wurde. Der stand dann plötzlich
wieder recht munter vor mir und meinte, „och, ich habe mir mal Urlaub genommen“.
Und es gibt sie, die Erfolgsgeschichten. Die Geschichte von M., der sich selbst fast
aufgegeben hatte und jetzt schon seit Jahren fast konstituierender Bestandteil des Haus am
Park ist. Den haben wir sozusagen im letzten Moment von der Platte gekratzt, im wahrsten
Sinne des Wortes aus der Sch … geholt, mit Hilfe von Manuela Avevor, unserer damaligen
Ärztin mit Lebensnotwendigem versorgt und in einer konzertierten Aktion alles
Weiterführende geregelt, wobei die schwierigste Hürde, man höre und staune, die
Besorgung eines neuen Personalausweises war. Behördenangst war hier das Hemmnis.
Überhaupt Behördenangst: das steht bei vielen Besucherinnen als Synonym für „alles über
sich hereinbrechen lassen“. Am Anfang stehen, wenn überhaupt vorhanden, der volle
Briefkasten, die nicht geöffneten und gestapelten Briefe der Inkassofirmen, der Arge und
und … Und irgendwann ist es dann fast zu spät. Wir kennen diese Geschichten nur zu gut.
Wir kennen die Erfolgsgeschichte der Zusammenarbeit mit unserem Berufsbetreuer Thomas
May-Rötschke, der uns sehr zugetan ist und in unserer Einrichtung sozusagen die
querulantesten und aussichtslosesten Fälle an Ort und Stelle rekrutiert und in die Spur
bringt. Er darf mit Fug und Recht behaupten, dass er bereits mehrere Menschen von der
Straße geholt hat.
Wir kennen die Erfolgsgeschichten der Arbeit unseres überaus engagierten Zahnarztes
Lindemann, der seit letztem Jahr einmal die Woche seine Dienste unentgeltlich bei uns
anbietet. Wir haben es mit eigenen Augen gesehen: aus unhaltbaren Ruinen und
Trümmergrundstücken wurden blühende Landschaften, im Munde einiger Besucher.
Überhaupt die ärztliche Grundversorgung für, sagen wir mal nicht allgemeinarztpraxiskompatible
Menschen ist eine der Erfolgsgeschichten, so alt wie die Einrichtung selbst.
Das Engagement unseres Arztes Jürgen Lund geht weit über die medizinische Versorgung
hinaus. Es gibt nicht wenige Stammpatienten, die die wöchentliche Sprechstunde nutzen, ein
offenes Ohr für alle möglichen und unmöglichen Probleme zu finden. Und es vergeht kein
Dienstag, ohne dass die Sprechstundenzeiten überzogen werden.
Allen zuletzt Genannten an dieser Stelle schon einmal unsern allerherzlichsten Dank für ihre
wunderbare und bewundernswerte Arbeit.
Wir kennen auch die weniger spektakulären und stillen Erfolgsgeschichten, die uns dann
sehr anrühren und auch schon mal sprachlos machen. Es gibt viele aufzuzählen und sie
erschließen sich meistens dann, wenn man genau hinhört. So die z.B. fast lapidar
hingeworfene Bemerkung eines eher jungen, seit geraumer Zeit um berufliche Perspektiven
ringenden Mannes. „das Einzige, was mich in Kiel noch hält, ist … und das seid Ihr“ ich muss
gestehen, das hat mich ein wenig stolz gemacht.

Stolz sind wir auch auf unsere Urnen-Gemeinschaftsgrabstelle. Die haben wir auf dem
Südfriedhof eingerichtet, weil wir es nicht mehr ertragen konnten, dass Verstorbene ohne
Angehörige, die wir ein letztes Stück ihres Lebens begleitet haben quasi zwischen
Pausenbrot und nächster ordentlicher Beisetzung anonym verbuddelt wurden. Jeder
Mensch hat das Recht auf einen würdigen Abschied. Und ich habe bei den nunmehr schon
zahlreichen Begräbnissen gelernt, das Wort Würde mit anderen Augen zu sehen. So z.B. bei
der wohl wildesten miterlebten Beisetzung, als der vermeintlich hartgesottenste Bagalut
unserer Pastorin Schulze-Spiekermann das Wort aus dem Munde nahm: „Ich möchte das
Vaterunser sprechen“ Er tat es dann auch, eindringlich, ohne den geringsten Aussetzer.
Ich glaube, die 10 Jahre unseres Hierseins, die 10 Jahre Kompaktangebot Schaßstr. im
solidarischen Verbund mit Hempels und Mittagstisch Manna haben uns unverwechselbar
gemacht. Was unser Selbstverständnis, unsere Ausstrahlung angeht, sind wir von anfangs
wilden Fahrwassern in ruhiger fließende Gewässer geraten. Das war ein langer, manchmal
aufreibender Prozess, der auch viel Kraft gekostet hat und nicht ohne Blessuren vonstatten
ging. Das jetzt im Einzelnen auszuführen, würde jetzt den Rahmen dieser Veranstaltung
sprengen.
Herzlich danken möchte ich den Menschen, ich werde sie jetzt nicht alle aufzählen, die mit
uns und bei uns gearbeitet haben und jetzt arbeiten, angefangen bei A wie Amos über F wie
Fachstelle, G wie Geschäftsstelle bis Z wie ZBS.
Ebenso herzlich danke ich denen, die uns die ganzen Jahre unterstützt und solidarischkritisch
begleitet haben, mit denen uns fachlich ausgetauscht und kooperiert haben. Ich
danke auch denjenigen in unserer Umgebung, die uns gewissermaßen ertragen mussten. Ich
denke hier ganz besonders an unsere Hauswirte Herrn Zubke und Frau Friebe, mit denen wir
unter einem Dach leben und die uns in bewundernswerter Weise gewogen sind. Das kann
nicht genug gewürdigt werden.
Denken möchte ich an dieser Stelle auch ganz besonders an unseren 2005 viel zu früh
verstorbenen lieben Kollegen Jürgen Knutzen.
Nach-Denken, Nachzudenken gibt es noch so Einiges. Gerade jetzt, in Zeiten, wo Diakonie
aus ihrem alt-ehrwürdigen Dienst-Ethos schlüpft und scheinbar zu schlanken und streitbaren
Service-Unternehmen … soll ich sagen verkommt!? Auf jeden Fall müssen wir uns so oder so
dieser Entwicklung stellen, den kompetenten Finger heben uns mit unseren Fähigkeiten und
– ich betone es mit Nachdruck - christlichen Qualitäten bemerkbar machen und definieren,
was wir außer betriebswirtschaftlichem Denken pur noch zu bieten haben. Oder etwa nicht?
Über unserer Konzeption steht ein Wort des Theologen Helmut Gollwitzer:
„Das Evangelium weist mich an, die Gesellschaft von ihrem untersten Ort her, von daher, wo
die Benachteiligten aller Art stehen, zu sehen und deshalb zu verändern“
So soll es sein … Gerhard Schoof