Irische Texte : mit ersetzungen und Wterbuch

Anhang. 211
d. i. die Siebenzahl des Fergus, er war nicht gleichdick mit irgend
einem Andern, nämlich: Sieben Fuss zwischen seinem Ohr und seinem
Munde, und sieben Fäuste zwischen seinen zwei Augen, und sieben
Fäuste seine Nase (wörtlich: in seiner Nase), und sieben Fäuste sein
Mund. Ein Gefäss (von der Grösse) eines Scheffels voll . das Benetzen
seines Kopfes ihn zu waschen (?). Sieben Fäuste . . . Kin
Scheffel-
sack . /_, Sieben Frauen ihn zu hüten, wenn Flidais nicht kam. Sieben
Schweine und sieben Fässer und sieben Ochsen als seine Speise, und die
Kraft von 700 darin. Er musste daher den Haushalt eine Woche extra
speisen. Was aber Conchobar selbst anlangt, so übernahm er das Sarauin-
fest für sie wegen des Zusammenströmens der grossen Menge. Es war
nothwendig für eine grosse Menge vorzusorgen, denn jeder Mann von
Ulster, der die Nacht des Samuin nicht nach Emain kam, der verlor
die Besinnung, und am Morgen darauf wurde seine Grube und sein Grab
und sein Stein gesetzt. Grosse Vorbereitung [lag] daher dem Conchobar
ob, die er gewohnt war die drei Tage vor dem Samuin, und die drei
Tage nach dem Samuin [waren] zum Genuss in dem Hause Conchobar's."
6. Genauer übersetzt ist :
adai na fleidi' das zum Feste Gehörige.
24. Im Ms. 'cen noin' mit untergesetztem 'din', dann '7 Ulach
impe': das 7 ist zu streichen, oder es ist dahinter ein Wort ausgefallen.
Ich habe für meine Uebersetzung nur O'Clery's Glosse 'naindean na naoindean
.i. gaisgeadh'. Stokes sieht diese Glosse mit Misstrauen an, und
erblickt an unserer Stelle eine Anspielung auf die Sage 'Noinden Ulad',
in welcher 'noinden' der Name einer in Folge eines Fluches eintreten-
den neuntägigen Schwäche ist.
30. Genauer als die angeführten Stellen entspricht LL. 64*, 13
(worauf mich K. Meyer aufmerksam macht): 'Atragatar inn oenfecht uli
Ulaid ollbladacha, ciar bo oebela oslaicthi dorus na cathrach dochuaid
each na irchomair dar sond abdaine (?) in dunaid immach', Alle hochberühmten
Ulter erheben sich auf einmal: obwohl das Thor des Gehöftes
sperrangelweit offen war, ging doch jeder gerade gegenüber über die
Mauer . . . der Befestigung hinaus.
31. lieber die hier folgenden geographischen Angaben ins Reine
zu kommen, gelingt mir nur theilweise. Wir haben es hier mit einer
weitausgreifenden Tour zu thun, wie solche in den irischen Sagen öfter
vorkommen. Die Flüsse Dub und Drobais werden mehrfach erwähnt,
da sie in den alten Grenzbestimmungen der Provinz Ulster eine Rolle
spielten. So LL. 262 b, 34 (Mesca Ulad), wo der Wohlstand der Provinz
Ulster unter Conchobar beschrieben wird: conna rabi aithles fás falam
otá Rind Semni 7 Latharnai co Cnocc Uachtair Forcha, 7 co Duib 7 co
Drobais' (so dass kein Hof öde und leer war von Rind Semne und La-
tharna bis Cnocc Uachtair Forcha, und bis Dub und bis Drobais). La-
tharna ist das heutige Lame an der Nordküste in Antrim, und Rinn
14*