Irische Texte : mit ersetzungen und Wterbuch

Uebersetzung. | C)t)
Cucliuliun willkommen: „Willkommen von uns dein Cuchnlinn
um Lugid's willen, willkommen von uns dem Loeg um seines
Vaters und seiner Mutter willen!" (174.) Die fünfzig Helden
der Tapferkeit geben dieselbe Begrüssung. Darauf wurden die
Schweine und die Ochsen gebracht, so dass sie im Kessel waren,
bis sie gekocht waren. Eine Mahlzeit für Hundertc 1 wurde
für Cuchulinn, für die drei, gebracht, das Andere wird unter
die Schaar ausserdem vertheilt. Es wurde ihnen Bier gebracht,
bis sie trunken waren. Es kam ihnen Begierde. „Wie Avird
Cuchulinn schlafen?"' 2 „Habe ich die Wahl?" sagte Cuchulinn.
j,Du hast sie," sagte der Held. „Dort sind die drei Töchter
des Riangabar, nämlich Eithne und Etaii und Etain. Dort sind
ihre drei Brüder, nämlich Eochaid und Aed und Oengus. Dort
ist ihre Mutter und ihr Vater, nämlich Riangabar und Finna-
bair, die Erzählerin ihres Vaters Riangabar." 3
(Die drei Brü-
der sind Loeg und Id und Sedlang. 4 ) Da sagte Cuchulinn:
1 Vgl. 'Ea doirtea airigthi bid 7 lenna dóib cu riacht praind cét
de biud 7 de lind cae7f nonbair dib' (Vorräthe von Speise und Trank
wurden ihnen gespendet, so dass eine Mahlzeit für Hunderte von Speise
und von Trank auf je neun von ihnen kam), LL. p. 263 a , 43 (Mesca
Ulad). An beiden Stellen steht 'cét', also der Gen. Pluralis.
2 Wer diese Frage aufwirft, wird nicht gesagt. Im Ms. ist von
'Dobreth' bis 'or Cnchulaind' keine Interpunction.
3 Ob hier Alles in Ordnung ist, ist die Frage. Nach dem Zusam-
menhang der Erzählung erwarten wir nur die Namen von weiblichen
Wesen, aus denen Cuchulinn auswählen soll. Statt dessen folgt die Auf-
zählung der ganzen Familie. Im Ms. ist 'rian 7 gabar' geschrieben, als
ob 'Rian' der Name der Mutter und 'Gabar' der des Vaters wäre, oder
umgekehrt. Allein Riangabar ist nach den Worten 'a n-athar Rian-
gabra' der Name des Vaters. Dann würde der Name der Mutter nicht
genannt sein, wenn diese nicht Finnabair ist, nach meiner Uebersetzung
zugleich die Erzählerin des Riangabar. O'R. hat 'risidhe' an historian,
und führt dafür einen Vers an ('risidhe ainm do scéalaidhe'), vgl. 'riss
.i. each scél 7 faisnés' Conn. p. 39, ähnlich Amra Chol. Ch., ed. Crowe
p. 24, Goid. 2 p. 159. Nach Analogie von 'ban-chainte', Satiristin, dürfte
man freilich 'ban-riside 1
erwarten. Ebenso ist die feminine Genetivform
'Riangabra' auffallend, s. S. 214 die Bemerkung über 'gabar'.
4 Dieses Sätzchen sieht wie eine Interpolation aus, denn weshalb
sollte der Mann dem Cuchulinn diese Angabe machen, da doch Cuchu-