RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Nun, sehen Sie, es gibt im wesentlichen folgendes, was die Sprache
kann und können soll. Das erste ist, wenn wir, ich möchte sagen,
von dem Äußerlichsten ausgehen, daß die Sprache wirksam ist.
Natürlich, wir sprechen nicht in der Regel dazu, daß wir nur den
Mund aufmachen und einen Laut durch ihn schießen lassen, sondern
wir sprechen dazu, daß die Sprache wirksam sei. Also erstens:
wirksam.
Wirksam sein kann die Sprache zunächst; aber wenn wir auch niemals
bloß sprechen, um den Mund aufzumachen und einen Laut durch
ihn schießen zu lassen, so ist es doch wiederum so, daß im Laute, im
Worte und im Satze dasjenige sich offenbaren kann, was auf die inneren
Seelenvorgänge hinweist, die sich offenbaren wollen durch die
Sprache. Das ist dasjenige, was ich nennen möchte das Bedächtige.
Die Sprache kann außer dem, daß sie wirksam ist, bedächtig sein.
1. Wirksam
2. Bedächtig
Wirksamkeit der Sprache zu studieren, ist heute leicht. Man braucht
nur in eine politische oder sonstige Versammlung zu gehen, in irgendeinen
Reformverein, da wird instinktiv mit der Wirksamkeit der
Sprache gearbeitet. Bedächtigkeit der Sprache ist heute etwas, was
sich schwer studieren läßt, denn die meisten Menschen reden heute,
um zu reden, nicht um Gedanken auszudrücken; nun ja, weil es konventionell
schicklich ist selbstverständlich: man muß reden, nicht
wahr. Und so hat man vielem Reden gegenüber das Gefühl, es wird
geredet, um zu reden. Man wird auch dazu sogar erzogen. Aber ein
Wesentliches in der Sprachgestaltung ist doch auch, daß sie bedächtig
sein kann, beziehungsweise das Bedächtige offenbaren kann.
Ein weiteres in der Sprache ist das, was ich nennen möchte das probierende,
tastende Sich-in-Beziehung-Setzen zur Außenwelt, was zum
Ausdrucke kommt in der Frage, zuweilen auch im Wunsch. Dieses, was
in der Sprache leben kann, die Seele in die Außenwelt zu führen, aber
nicht ganz sicher sein, wie man in diese Außenwelt hineinkommt, das
ist dasjenige, was man nennen könnte das Vorwärtstasten der Sprache
gegen Widerstände. Man kann es schon fühlen, daß so etwas da ist: