RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Wachen erfahren kann, dann wies er sie an, die Silbe om zu sprechen.
Damit verwies er sie auf das Leben zwischen Wachen und Schlafen.
Und wer oft wiederholt die Silbe om, kommt in das Erleben zwischen
Wachen und Schlafen hinein. Es rührt diese Maßnahme aus
einer Zeit her, wo man den Sprachorganismus eben noch verstand.
Aber nun bedenken Sie, wenn man noch weiter geht in Mysterienüberlegung,
dann sagt man sich: Ja, aber das o entsteht dadurch, daß
auf der einen Seite das u hin will zum a und auf der anderen Seite
das a hin will zum u. Wenn ich also jemanden weiterkommen lassen
will, den ich gelehrt habe das Stehen zwischen Wachen und Schlafen
im om, so lasse ich ihn nicht das o direkt sprechen, sondern ich lasse
es entstehen, indem ich ihn a o u m sprechen lasse; nicht o m sagen
lasse, sondern ao u m. Er erzeugt es. Er steht dann auf der höheren
Stufe, om gespalten in a und u gibt die Stille für den höheren Schüler,
weil das darinnen liegt, und man den niederen Schüler direkt hinweist
auf das Aufwachen und Einschlafen. Dem höheren Schüler sagt
man: gehe über, bilde den Übergang selbst: a = Einschlafen, u = Aufwachen.
Dazwischen ist er schon. Wenn er zwischen Einschlafen und
Aufwachen ist, hat er eben schon den Moment zwischen beiden
darinnen.
/
a
/
v m
Fühlen, wie solche Dinge gebildet waren in der alten Zeit, heißt,
überhaupt einen Begriff davon bekommen, was es heißt, daß in der
alten Zeit aus der Kunst das Sprechen heraus gefühlt und empfunden
worden ist, wie alles bis in das Griechentum hinein durchaus noch
empfunden worden ist so, daß man wußte, wie ein Ding sich in die
Welt hineinstellt.