RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Bilder, die Imaginationen werden so ins Bewußtsein gehoben; durch
diese Verbindung wird der Mensch zum sinnenden Wesen.
Im «Sinn» berührt ein Strahl des Sonnengeisteswesens den Menschen.
Das Umfassend-Umschließende des o ist zum Lichtpfeil im /
geworden.
Auf den Wegen der Sinnen- und Sinnes-Erkenntnis kehrt der
Mensch zum Geiste zurück. Mag er auf seinen Irrwegen zum Ergreifen
des eigenen Selbst noch so weit von seinem Ursprung hinweggeschleudert
worden sein, dies eine geistige Band ist ihm geblieben:
die Sprache. Wie er sich auch losgelöst haben mag vom All, um in der
Maske, der Persönlichkeit, unterzutauchen, wie sehr er sich in seinem
Wahne auch empfinden mag als Herrscher über die Natur: keine
Kunstsprache der Welt, kein Esperanto oder Volapük, wird ihm den
Beweis je geben können, daß er eine Sprache zu erschaffen im Stande
ist. Er kann nur an den schon vorhandenen Elementen herumprobieren.
Vertieft er sich in dies Geheimnis, dann findet er den Weg zurück
zum Geist. Deshalb - weil Sprache lebendig schaffende Wesenheit
ist - berührt es so unsagbar schmerzlich, so tief unkünstlerisch,
wenn in der heutigen Zeit des schlechten Geschmackes aus den Anfangsbuchstaben
gewisser Wortkomplexe hölzerne Wortgebilde konstruiert
werden, aus denen der Geist herausgetrieben ist. Sie grinsen
einen an wie ein Gerippe, das sein Totenbein schwingt. Schon das
Abbrechen von Endsilben, das in den allmählich vertrocknenden, verholzenden
Sprachen zur Gewohnheit wird, berührt einen wie der Anblick
eines amputierten Gliedes. Wie viel mehr, wenn in einer lebendigen,
noch jugendlichen, nicht voll entwickelten Sprache der Teufel
sein Spiel treibt, indem er Wortungetüme schafft, die zusammengewürfelt
sind aus abgebrochenen Anfangssilben verschiedenster - Fremdwörter
zumeist -, wie es jetzt in Sowjetrußland geschieht. Ein satanisches
Grinsen liegt in solchem Wortungeheuer, ein tötender Speer.
Das Volk, dem dieser Speer in die Seele gestoßen wird, ist dem leidenden
Amfortas gleich, der sein Siechtum hinschleppen muß, bis ihm
der Retter nahet mit des Speeres Heilkraft. Parsifal trug den rettenden
Speer zur Gralsburg zurück, den Klingsor entwendet hatte. Des
Bösen Kraft umfängt des Wortes Macht und droht sie zu zerstören.