RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

nicht ganz tun, weil Hamlet selbst auf seine Melancholie aufmerksam
macht, und das tun wirkliche Melancholiker nämlich nicht. Gewiß,
wenn man Hamlet intellektualistisch auffaßt, kann er so aufgefaßt
werden - es war insbesondere die Auffassung eines ganz ausgezeichneten
klassischen Schauspielers, des Robert vom Burgtheater -, daß er
eigentlich wie ein tief bedächtiger Mensch über die Bühne geht.
Dann, wenn wir ihn so über die Bühne gehen lassen als tief bedächtigen
Menschen, wird uns aber doch manches schwierig an ihm
zu verstehen, und wir sind dann genötigt, uns ihn immer mit einer
dumpfen und vollen Stimme zu denken. Das können wir bei gewissen
Stellen - und die deutschen Übersetzungen sind in dieser Beziehung
fast ebensogut, an manchen Stellen sogar besser als das englische Original
-, das können wir bei anderen Stellen durchaus nicht. Wir können
gewisse Stellen bei Hamlet nicht so sprechen, daß sie hörbar sind
in einer fließenden Art, wenn wir ihn durchaus als den durch das
Stück gehenden tiefen Melancholiker auffassen. Und gerade wenn ich
mich erinnere an die Hamlet-Darstellungen mit dem Robert, dann
fand ich immer, daß das herausfiel, wenn er sein sehr schönes Sprechen
für gewisse Monologe dann namentlich da zum Ausdruck bringen
sollte, wo Hamlet ironisch wird, wo man nun wirklich nicht wie
ein Melancholiker sprechen kann. Und ich muß sagen, es war für mich
etwas Entsetzliches, wenn ich nach den schönen Monologen - sie
waren wirklich schön in ihrer Art gesprochen von Robert - dann
hören sollte mit derselben Intonierung: Geh in ein Kloster.
Das geht nicht. So geht vieles andere nicht. Und deshalb möchte
ich schon darauf aufmerksam machen, daß gegenüber vielen traditionellen
Auffassungen des Hamlet auch die möglich ist, in der-ich werde
sie jetzt etwas im Extremen pointieren, nicht sprechen, sondern eben
nur pointieren - wir den Hamlet, in seiner Art sich gerade durch
Sprechen zu charakterisieren, in der Situation darinnen auffassen.
Wir haben ihn doch eigentlich so verlassen, daß er das Schauspiel
vorbereitet hat, durch welches der König sich entlarven sollte, daß er
also eigentlich voller Erwartung sein muß, wie das Schauspiel wirkt,
und man kann sich schwer vorstellen, daß dieser Hamlet, der das alles
arrangiert hat, jetzt plötzlich zum tiefsinnigen Philosophen wird. War-