RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

len gestalten; eh gibt der Welle einen Abschluß. Und das / bedeutet
eben nur, daß man auf das hinweisen will, was da gestaltet ist. Man
bekommt allmählich schon das Gefühl, daß in diesem «lieh» etwas
Hegt, was sich sonst anfühlt in dem Worte «gleich», menschengleich,
löwengleich. Da müssen wir noch die Worte gebrauchen, weil wir
noch nicht soweit gekommen sind, das gleich in ein «lieh» zu verwandeln,
denn das «lieh» ist die Metamorphose von «gleich». Löwengleich
würde, wenn das Wort ebenso untergetaucht wäre in den ganzen
Sprachstrom wie andere Worte, wenn man es so gebraucht hätte,
daß man es immerfort und immerfort durch den Gebrauch der Sprache
einverleibt hätte, heute heißen: «löwenlich», und menschengleich
würde heißen «menschenlich», denn in dem «lieh» ist gar nichts anderes
enthalten als der Ausdruck, daß die Bewegung erfaßt wird, die
einem das Gleiche ausdrückt.
Und fühlen Sie einmal das «lieh», indem Sie meinetwillen ein Sammetkissen
streicheln, das heißt, darüberwellen, die Form fühlen und
sich das einverleiben. Dann können Sie sagen: Ich habe in diesem
Fühlen den Charakter eines Menschen erlebt, dem dieses, was ich da
gefühlt habe, gleich ist.
Aber noch weniger fühlt man ja in betrüblich das Trübe, und doch
ist es drinnen so trüb, wie es beim Nebel trüb ist: so wird die Seele.
Diese Anknüpfung an dasjenige, was unmittelbar vorliegt, das ist das,
was einen wiederum in der Auffassung sehr gut vorwärtsleitet, in der
Auffassung des zu Sagenden, zu Sprechenden. Denn sehen Sie, daß
da ein ü darinnen ist, wir können es schon fühlen nach der besonderen
Lautempfindung, die wir angeführt haben in dem Lautkreis. Aber
was bedeutet denn überhaupt der Umlaut?
Der Umlaut bedeutet immer ein Zerstäuben, daß vieles wird aus
einem oder wenigem. Es ist ursprünglich das so, daß man sagt: Bruder.
Während man den als einen vor sich hat, kann man ihn ganz
ordentlich als einen unterscheiden. Sind es mehrere, dann lenkt sich
die Aufmerksamkeit ab von dem einen, und es wird daraus: Brüder.
So hat das ursprüngliche Dialektische: der Wagen, die Wägen. Immer
wenn die Mehrzahl kommt, tritt der Umlaut ein. Es ist ein Versprühen
des Sinnes, wenn der Umlaut eintritt.