RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Nun, dadrinnen sehen wir es förmlich, in diesen Dramen, wie das
Schicksalsmäßige verschwindet und das Handeln aus dem Charakter
heraus von der Bühne vor den Zuschauer hingestellt wird. Und man
war sich damals gerade erst recht bewußt, man hat es mit dem Publikum
zu tun und man muß mit dem Publikum leben.
Schicksal und Charakter zusammen ergaben dann das dritte, die
Handlung.
1. Schicksal
3. Handlung
2. Charakter
Daher trat, bevor im Drama die Handlung begann in ihrem Verlauf,
welche man konfiguriert nach Charakter und Schicksal, eigentlich damals
immer ein Exklamator auf - man nannte das auch lateinisch -,
der in so ähnlicher Weise, wie Sie das bei den Weihnachtsspielen
schon gesehen haben, eine Art moralischen Überschlag macht, denn
es wurde viel dazumal an moralischen Impulsen auf der Bühne gegeben.
Daraus soll man nicht schließen, daß die Moral dazumal ganz
besonders gang und gäbe war, sondern viel lieber, daß sie etwas locker
war, und man von der Bühne herunter das Bedürfnis hatte, sie etwas
zu bessern. Man muß überall den richtigen Gesichtspunkt bei einer
solchen Sache ins Auge fassen.
Nun - sehen Sie, vielleicht nicht ganz genau, aber wie gesagt, es
existieren Hunderte solcher Dramen - möchte ich ein solches Drama
Ihnen charakterisieren, weil man gerade daran dasjenige sehen kann,
was ich nachher besprechen will.
Da treffen wir im Beginne eines dieser Hunderte von Dramen allerdings
eine Situation zunächst, aber die Situation kommt nur durch
die Charaktere zum Vorschein. Die Situation ist diese, daß in einem
Orte, der vielleicht gar nicht einmal sehr weit weg von hier gedacht
wird, die Zigeuner gekommen sind. Die Zigeuner waren dazumal die
Heiden. Die Leute selber in den Dörfern sahen sich als Christen an.
Nun, wir können sagen, ein Stück hätte etwa folgenden Verlauf.
Es stimmt auch durchaus mit dem einen und dem anderen Stück, aber
ich will so im allgemeinen typisch das Ganze darstellen. Da sehen wir
Ruedi, den Mann, Greta, die Frau, die zunächst im Gespräche auf-