RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Individuelle am Menschen mehr oder weniger auszulöschen, ihm die
Maske aufzusetzen, das Individuelle der Stimme sogar bis zu dem
Gebrauch von Instrumenten hin zu typisieren. Kurz, man wird begreifen
all dasjenige, was aus dem schicksalsmäßig von den Göttern
Kommenden heraus die Individualität, die menschliche Individualität
auslöschte. Und wir brauchen uns nur an das alte Drama zu erinnern.
Was brachte es zustande? Es brachte eine großartige, überwältigende
Wirkung des Schicksals auf der Bühne zustande.
Wir brauchen uns nur an das Ödipus-Drama zu erinnern und sehen
das. Aber wenn wir das alte Drama durchgehen, welches immer auf
das Schicksal hin tendierte, so werden wir finden, daß zwei Dinge
diesem alten Drama nicht in derselben prädominierenden Weise eigen
sind wie dem neueren Drama. Diese zwei Dinge konnten in die dramatische
Kunst erst einziehen, als sich näher und dann weiter ausgestaltete
das Bewußtseinszeitalter. Denn erst mit derjenigen individuellen
Gestaltung der Menschenseelen, die im Bewußtseinszeitalter
heraufkam, konnte sich dasjenige, was Liebe ist, dramatisch gestalten.
Sie werden dasjenige, was Liebe ist, so wie es im Drama als Liebe von
Mensch zu Mensch wirklich sich abspielt, im alten Drama nicht in
derselben Art finden. Sie finden ganz gewiß Liebe, aber sie hat dort
einen schicksalsmäßigen Zug, einen Zug, der auch abhängt von sozialen
Verhältnissen. Das werden Sie insbesondere am Antigone-Drama
finden. Aber daß die Liebe so gestaltend eingreift, die Liebe namentlich
zwischen den Geschlechtern, das ist erst möglich, als das Bewußtseinszeitalter
heraufzieht.
Und ein anderes können Sie daraus ersehen, wenn Sie, sagen wir,
Aristophanes, den Spötter, vergleichen mit demjenigen, was dann im
Heraufdringen des Bewußtseinszeitalters für die Bühne sich ausgestaltet.
Sie mögen noch so viel Aristophanes Ähnliches im Altertum nehmen,
Sie finden überall Satire, aber Sie finden nicht den lebenbefreienden
Humor. Der kommt wiederum, geradeso wie die Liebe dramatisch,
eigentlich auf mit dem Bewußtseinszeitalter. Und das eigentümliche
ist, daß der Humor mit seiner lebenbefreienden Stimmung
gerade in jenem Zeitalter heraufkommt - im Bewußtseinszeitalter -,
in welchem nun der menschliche künstlerische Blick für das Drama