RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

die man seelisch aufgerieben werden könnte, wenn Sie da beginnen
mit der Präparation Ihrer Rolle, und wenn Sie sie immer mehr und
mehr innerlich bekommen, diese Rolle, so daß Sie sie zuletzt mit der Intimität
haben, mit der Sie einen Traum haben, wenn Sie ihn erinnern.
Natürlich sind das alles Ideale, aber sie führen schon auf den Weg.
Das aber müßte gleichzeitig mit dem anderen gehen, daß man die
Rolle bis zu der selbstverständlichen Sprachgestaltung bringt, die ich
früher beschrieben habe. Man erreicht also gleichzeitig mit der Rolle
auf der einen Seite, daß man sie träumen kann, daß einem die einzelnen
Passagen verschwimmen in nicht scharfe Konturen und man dadurch
immer mehr und mehr dazu kommt, wenn auch durchaus voll
koloriert, die Rollenteile, das ganze Stück wie eine große Einheit zu
empfinden, so daß einem die einzelnen Passagen verschwinden, einem
der Inhalt des einzelnen verschwindet, daß man einen traumhaften
Gesamteindruck im Augenblicke vor die Seele hinstellen kann. Dann
kann man sich daraus herausreißen und nun in selbstverständlicher
Art das sprachlich Gestaltete so produzieren oder reproduzieren, wie
ich es vorher beschrieben habe. Wenn diese zwei Wege der Präparation
einander parallel gehen, dann wird die Rolle, dann wird sie.
Und ich denke, daß in dieser Beziehung sich im Verständnisse ihrer
Kunst der Schauspieler, der Musiker, der Sänger zusammenfinden
können. Denn auch der Klavierspieler sollte zum Beispiel so weit
kommen, daß er, etwas extrem gesprochen, die Sache im Schlafe spielen
könnte, daß es diese selbstverständlichen Bewegungsmöglichkeiten
gibt. Auf der anderen Seite aber wiederum muß er von dem, was
nun geworden ist unter seiner eigenen Kunst, wiederum zum «himmelhoch
jauchzend, zu Tode betrübt» kommen können. Es darf das
nicht übergehen dazu - es ist wieder eine Gefahr vorhanden -, daß
der Kopf immer geschwollener und geschwollener wird, weil man
von seinem eigenen Können himmelhoch jauchzend ist - das zu Tode
betrübt läßt man dann meistens weg -, sondern man muß da im vollen
Bewußtsein dessen, daß man sich selber verobjektiviert hat, bleiben.
Wenn so präpariert wird aus einer feinen Empfindungsfähigkeit für
das Traumhafte heraus, dann wird, wenn gleichzeitig die Art der Ver-