RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

sie sollen keine Werkzeuge aristokratischer Verweichlichung sein. Den
altehrwürdigen Prachtbau von Notre Dame, der vor uns ragt, weihen
wir von heut an zum Tempel der Vernunft! Vorerst aber, zum Zeichen,
daß das Licht allen gemein ist (sich zu den Jungfrauen wendend), entzündet
die Fackeln und verteilt sie unter das ganze Volk!
(Die Jungfrauen ergreifen Fackeln, von welchen ein großer Haufe am
Fuße des Gerüstes aufgeschichtet ist, und entzünden sie an der Fackel
der Göttin.)
CLOOTS (sich mit seiner Schar nähernd):
Laßt alle Völker die Fackeln an diesem Licht entfachen, das in Frankreich
aufgegangen!
So stellt sich Chaumette dar, indem er nicht nur die Tyrannen vom
Throne, sondern auch von der Kanzel herunter haben will. Daher
charakterisiert ihn Hamerling so. Und wenn Sie die Sache als Partitur
nehmen, ihn sprechen hören wie einen etwas unehrlich gewordenen
Priester, so ist das der Ton, den wir festhalten, wenn wir Chaumette
sprechen lassen.
Robespierre - Robespierre steht ja doch in einer gewissen Beziehung
im Hauptinteresse Hamerlings - ist der Mann, der auf der Bühne
erscheinen muß ziemlich groß. Mag er im Leben gewesen sein wie
immer, hier im Hamerlingschen Stücke ist er groß gewachsen, hager,
alle seine Töne sind etwas nach dem / hin. Er hat einen guten Verschluß
in der Mitte des Gaumens, und er ist immer dabei, in etwas
phrasenhafter Weise die Welt zu umfassen: i o, i o, das ist dasjenige,
was er immer hat.
Dann ist er aber auch der Schulmeister, der Lehrer, der ganz besonders
die d und / übt, liebt, meine ich, die d und t = deutend. Aber
hier haben wir einen sehr guten Anhaltspunkt, um zu einer adäquaten
Charakteristik des Robespierre zu kommen. Denn sehen Sie sich die
Stelle an, die gerade maßgebend ist für das Erfassen des Robespierre:
das ist im Hause des Tischlers Duplay, wo er zur Miete wohnt. Eine
Art Vorgemach, welches die Wohnung und Werkstätte des Mietsherrn
von dem Wohngemache Robespierres trennt. Da wohnt Robespierre.
Robespierre: i o dt.