RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Betätigung so hat, daß man ihn aus seiner ganzen Umgebung heraus
verstehen muß. Hat man es mit der Schauspielkunst zu tun, dann
kommt es darauf an, daß man wirklich dasjenige, was man sieht, als
Abgeschlossenes anschaut, als in sich Gerundetes anschaut. Dazu müssen
natürlich manche Vorurteile, die namentlich in unserer unkünstlerischen
Zeit so stark spielen, überwunden werden, und ich werde
jetzt einiges sagen müssen, weil ich ehrlich auf diese Frage antworten
will, was in den jetzigen Ästhetizierern und Kritikastern und so weiter
geradezu eine Art von Horror hervorrufen kann.
Es ist so, daß, wenn es sich um künstlerische Menschendarstellung
handelt, man allmählich durch das Studium merken muß: Sagst du
einen Satz, der in der Richtung der Leidenschaft geht, der in der
Richtung der Betrübnis geht, der in der Richtung der Heiterkeit geht,
womit du einen anderen überzeugen und überreden willst, wodurch
du einen anderen beschimpfen willst, so kannst du immer fühlen, es
hängt eine ganz bestimmte Art der Bewegung der Glieder, namentlich
in bezug auf das Zeitmaß, damit zusammen. Da kommt man noch
lange nicht auf Eurythmie, aber eine ganz bestimmte Bewegung der
Glieder, eine bestimmte Art der Langsamkeit oder Schnelligkeit des
Sprechens kommt heraus, wenn man das studiert. Man bekommt das
Gefühl, daß die Sprache oder die Bewegung etwas Selbständiges
wird, daß man ebensogut, ohne daß die Worte einen Sinn haben, denselben
Tonfall, dasselbe Zeitmaß in den Worten haben könnte, daß
das eine Sache für sich ist, daß das für sich läuft. Man muß das Gefühl
bekommen, daß die Sprache auch laufen könnte, wenn man ganz
sinnlose Worte zusammenstellt in einem bestimmten Tonfall, in einem
bestimmten Zeitmaße. Man muß auch ein Gefühl bekommen, du
kannst dabei ganz bestimmte Bewegungen machen. Man muß sich
gewissermaßen mit sich selber hineinstellen können, muß eine gewisse
Freude haben, gewisse Bewegungen mit den Beinen und Armen zu
machen, die zunächst gar nicht wegen irgend etwas gemacht werden,
sondern nur um einer Richtung, eines Zieles willen, zum Beispiel mit
der rechten Hand oder dem rechten Arm den linken zu übergreifen
und so weiter. Und an diesen Dingen muß man eine gewisse ästhetische
Freude, Wohlgefallen haben. Und dann muß man das Gefühl