RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

en Zyklen und so weiter -, sobald man sich einlebt durch das, was
einem Geisteswissenschaft dadurch vermitteln kann, daß sie den Ursprung
dieser Dramen im Lichte der Mysterien in einer besonderen
Weise aufdeckt - darauf hat gestern Herr Uehli hingewiesen -, ist es
dann möglich, die Gestaltung dieser Dramen zu verlebendigen. Natürlich
wäre es ein Anachronismus, wenn man sie so aufführen wollte, wie
die Griechen sie aufgeführt haben. Man könnte das natürlich einmal
tun, um ein historisches Experiment zu machen, aber man müßte sich
auch bewußt sein, daß das nichts weiter ist als ein historisches Experiment.
Doch sind die griechischen Dramen eigentlich zu gut dazu.
Sie können durchaus noch verlebendigt werden im heutigen Menschen,
und es wäre sogar ein großes Verdienst, sie durch geisteswissenschaftliche
Art zu verlebendigen im geisteswissenschaftlichen
Sinne, und sie dann erst in Darstellungen umzusetzen.
Dagegen ist es für den heutigen Menschen möglich, sich ohne
besondere Schwierigkeit in die besondere Gestaltung Shakespeares hineinzuversetzen.
Dazu braucht man nur heutiges menschliches Empfinden
und Vorurteilslosigkeit. Und die Gestalten des Shakespeare
sollten eigentlich wirklich so angesehen werden, wie sie zum Beispiel
Herman Grimm angesehen hat, der das Paradoxon sagte, das aber sehr
wahr ist, wahrer als manche historische Behauptung: Es ist eigentlich
viel gescheiter, wenn man den Julius Cäsar bei Shakespeare studiert,
als wenn man ihn aus einem Geschichtswerk studiert. - Tatsächlich
liegt in Shakespeares Phantasie die Möglichkeit, so hinüberzukriechen
in die Gestalt, daß sie in ihm lebendig wirkt, daß sie wahrer ist als
jede historische Darstellung. Deshalb wäre es natürlich auch schade,
etwa die Shakespeareschen Dramen heute nicht aufführen zu wollen,
und es handelt sich darum, wirklich der Sache so nahe zu sein, daß
man einfach die allgemeine Hilfe, die man sich aneignet, die Technik
und so weiter auf diese Gestalten anwenden kann.
Nun liegt ja allerdings zwischen Shakespeare und den französischen
Dramatikern, denen dann Schiller und Goethe noch nachgestrebt
haben, und den neuesten, den modernen Dramatikern, ein Abgrund.
Bei Ibsen haben wir es eigentlich mit Problemdramen zu tun, und
Ibsen sollte eigentlich so dargestellt werden, daß man sich bewußt