RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

anderen Leuten überlassen kann. Und für dasjenige, was da gerade
durch den Schauspieler wiederum aus seiner Kunst heraus beobachtet
und gebracht werden kann, müßten eigentlich alle Menschen Interesse
haben, denn das würde ein sehr interessantes Kapitel auch der
Menschenbeobachtungskunst sein, und aus einer solchen würde sich
gerade dasjenige, was - ich möchte das Paradoxon gebrauchen - naiv
bewußte Handhabung der Schauspielerkunst ist, was in ganz besonderer
Art Schauspielerkunst ist, entwickeln können.
3. Frage: Welchen Wert hat für unsere Zeit die Aufführung der Dramen vergangener
Epochen, zum Beispiel der griechischen Dramen, der Dramen Shakespeares sowie der
Dramen der letzt vergangenen Zeit über Ibsen, Strindberg bis zu den Modernen?
Nun, nicht wahr, in bezug auf die schauspielerische Auffassung
wird sich natürlich der heutige Mensch anderer Formen bedienen
müssen, als diejenigen waren, deren sich die griechische Schauspielkunst
zum Beispiel bedient hat. Aber das hindert nicht, ja es wäre sogar
eine Sünde, wenn wir es nicht täten, daß wir griechische Dramen
heute auf die Bühne bringen. Nur müssen wir bessere Übersetzungen
haben, wenn wir sie in die moderne Sprache übersetzen, als etwa diejenigen
des philiströsen Wilamowit^, der gerade durch die lexikalisch
wortgetreue Übersetzung das, was an Geist in diesen Dramen ist, gar
nicht trifft. Wir müssen uns aber auch klar sein, daß wir dem modernen
Menschen eine solche Kunst vorführen müssen, die für sein Auge, für
sein Auffassungsvermögen geeignet ist. Dazu ist natürlich für die
griechischen Dramen notwendig, daß man sich etwas tiefer in sie hineinlebt.
Und ich glaube nicht - nehmen Sie das für eine paradoxe Anschauung
-, daß man sich in das griechische Drama des Äschylos oder
des Sophokles, bei Euripides mag es leichter gehen, hineinleben kann,
ohne daß man sich auf geisteswissenschaftliche Art der Sache nähert.
Geisteswissenschaftlich müssen diese Gestalten in den Äschylos- und
Sophokles-Dramen eigentlich lebendig werden, denn in dieser Geisteswissenschaft
liegen erst die Elemente, die unser Empfinden, unsere
Willensimpulse so wiedergeben können, daß wir aus den Gestalten
dieser Dramen etwas machen können. Sobald man sich aber einlebt
in diese Dramen durch das, was einem Geisteswissenschaft vermitteln
kann - Sie finden ja die verschiedensten Andeutungen darüber in unse-