RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

hingeworfenen Worte gewissermaßen aurische Konturen um den
Schauspieler instinktiv sieht als Zuschauer. Der Schauspieler wird
dadurch etwas anderes, als was er im Leben ist.
Bedenken Sie nur einmal, wie bei extremen Fällen Sie da sehen,
daß es so gemacht werden muß. Im extremen Falle ist das ja so. Denken
Sie sich, man hat auf der Bühne einen Blödling darzustellen. Dazu
darf man wahrhaftig nicht blöde sein; und der Regisseur, der einen
Blödling durch einen Blödling darstellen laßt, ist wirklich der denkbar
schlechteste Regisseur, denn, um einen Blödling darzustellen,
dazu gehört die höchste Kunst. Da darf man am wenigsten ein Blödling
sein. Da handelt es sich darum, daß man nicht etwa einen Menschen
sich aussucht, der sich nur in seiner naturhaften Blödigkeit hinstellt
- das wäre naturalistisch das beste -, aber darum handelt es sich,
daß, wenn ein Blödling dargestellt werden soll, seine Blödheit darin
besteht, daß jener Kontakt zwischen dem sauer, bitter, süß, wie ich es
heute im Anfang des Vortrages gesagt habe von der Sprachgestaltung,
nicht zustande kommen kann. Er kriegt es nicht fertig, die Brücke
hinüber zu schlagen. Und schon der dramatische Dichter muß darauf
Rücksicht nehmen, daß der Blödling bei der Empfindung bleibt, nicht
zu der aus dem Moralischen heraus folgenden Sprachgestaltung
kommt.
Was wird man daher als guter dramatischer Dichter tun - und der
Schauspieler muß das, was an solchen Stellen der gute dramatische
Dichter tut, aus dem Vollen einsehen -, was wird man da tun? Man
wird den Blödling darstellen lassen durch einen Menschen, der als
Bühnenkünstler im eminentesten Sinne die Gabe hat, so die Gebärde
zu machen, wie ich es gestern und vorgestern beschrieben habe: aus
dem inneren Erlebnis heraus in künstlerischer Stilisierung. Da wird er
finden, daß er insbesondere die Kunst des Zuhörens entwickeln muß,
des Zuhörens mit der Gebärde, gleichgültig, ob einem als Regisseur
der Dichter zu Hilfe kommt oder nicht, denn Dichter sind ja in der
neuern Zeit auch nicht gerade große Künstler. Aber man kann da
zwar nicht «corriger la fortune», wohl aber corriger das Leben, oder
die Kunst in ehrlichem Sinne eintreten lassen, indem man den Blödling
hinstellt mit den möglichst vollkommenen Gebärden, wie ich sie