RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Das ist noch im Mittelalter greifbar, meine lieben Freunde. Gehen
wir zurück hinter diejenigen Zeiten, in denen sich dann die Weltlichkeit
des Bühnenspieles bemächtigt hat, so finden wir durchaus die
bühnenmäßige Darstellung nur im Anhange an den Kultus. Wir sehen,
wie der Weihnachtskultus, der sozusagen die Menschen hinauf leiten
soll zur Anschauung des Göttlichen, in einer gewissen Situation in
oder vor der Kirche fortgesetzt wird, umgestaltet wird zu den Weihnachtsspielen,
wie das Schauspielerische die Erweiterung des in der
Kirche gepflogenen Kultus ist, wie der Geistliche, der den Kultus
zelebriert, nachher selber erscheint als Schauspieler und bei den Weihnachtsspielen
mitwirkt.
Es ist nicht mehr dieselbe heilige Empfindung dem zugrunde liegend,
wie das war bei den alten Mysterien, wo das Schauspiel eingegliedert
war, im Mysterium drinnenstand, unmittelbar dazugehörte,
sondern es ist schon etwas Abgesondertes bei den beiden; aber es ist
doch so, daß man deutlich die Zusammengehörigkeit noch fühlt. Und
so in den anderen Festeszeiten.
Und wenn man diesen sakralen Ursprung des Schauspiels auf der
einen Seite sieht, dann wird man schon auch finden, wie das andere
Glied, ich möchte sagen, das mehr weltliche Glied, das nicht mehr
so nahe dem Kultusmäßigen steht, dazukommt. Es hatte einen ähnlichen
Ursprung. Der Mensch hat zunächst nur gefühlt in der großen
Natur draußen das Göttliche, mit dem er zusammenhing, den
Gott in den Wolken, den Gott in dem Blitz und Donner, aber vor
allen Dingen, den Gott hereinkommend dann, wenn objektiv hingestellt
wird durch den Chor das gestaltete und musikalisch modulierte
Wort.
Aber gerade daran hat der Mensch allmählich gelernt, das andere
Geheimnis wahrzunehmen, daß dem Göttlichen, das uns aus Weltenweiten
entgegenkommt, von innen heraus wie ein Echo das Göttliche
entgegenklingt, das in uns selber wohnt. Und daraus erfaßte dann
den Menschen etwa eine Empfindung, die in der folgenden Weise
charakterisiert werden könnte.
Der Chor bereitete ursprünglich den Boden durch dasjenige, was
er hervorbrachte für das künstlerisch gestaltete Wort, in dem der Gott