RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Dinge zunächst wirklich so anzusehen, wie sie angesehen werden müssen
bei dem mehr Faßbaren, um dann überzugehen zu dem mehr
Geistigen.
Gehen wir deshalb jetzt von der gewöhnlichen physischen Geschmacksempfindung
aus, denn es ist nicht unnötig, daß man das Erfassen
eines Künstlerischen beim Menschen als Geschmack bezeichnet.
Wenn man heute vom Geschmack im Künstlerischen spricht und
vom Geschmack bei der Gurke oder dem Kalbsbraten, so fühlt man
nicht mehr die Notwendigkeit, welche die Menschen dazu veranlaßt
hat, das eine und das andere mit dem Worte Geschmack zu belegen.
Aber nehmen Sie die Tatsache, daß der Mensch, wenn er Bitteres genießt
- dasjenige, was man im Speisen- oder Getränkegenuß bitter
nennt, das ganz gewöhnliche materiell Bittere -, dann das Geschäft,
für ihn die Empfindung des Bitteren zu besorgen, dem rückwärtigen
Teil seiner Zunge und dem Gaumen auflegt, so daß also in dem
Augenblicke, wo Bitteres von Ihrem Mund in Ihre Speiseröhre geht,
und Sie das Erlebnis, das ganz materiell physische Erlebnis des Bitteren
haben, bei dieser Angelegenheit Ihr Gaumen in Verbindung mit
der Zunge und der hintere Teil der Zunge beschäftigt ist.
Nun können Sie auch Saures genießen, dasjenige, was Sie genießend
in das Erlebnis des Sauren hineinbringt. Da legen Sie wiederum hauptsächlich
Ihrem Zungenrand die Verpflichtung auf, für Sie die Empfindung
des Sauren zu vermitteln; der ist beschäftigt, während Sie das
Erlebnis des Sauren haben. Und haben Sie die Empfindung des Süßen,
dann ist Ihre Zungenspitze vorzugsweise beschäftigt. So sehen wir
also, wie das Verhältnis zur Außenwelt sich streng nach den Gesetzen
des Organismus regelt. Wir können nicht mit der Zungenspitze irgendwie
die Freundschaft so schließen, daß sie uns das Saure oder Bittere
vermittelt; sie bleibt untätig beim Sauren oder Bitteren, sie hat schon
einmal die charaktervolle Eigentümlichkeit, nur wenn wir etwas Süßes
durch den Mund gehen lassen, tätig zu sein.
Nun übertragen wir wirklich nicht ohne Grund die Ausdrücke
sauer, bitter, süß auf moralische Eindrücke. Wir sprechen sogar in
sehr dezidierter Weise von dem Sauren, von dem Bitteren, von dem
Süßen bei moralischen Eindrücken. Ich sage in dezidierter Weise