RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

dem Inhalt der Sache heraus, daß er kurz abgerissene Worte bildet,
daß er die Worte kurz abgemessen gestaltet. Da liegt immer dann in
der Erzählung etwas davon darinnen, daß man eigentlich die Geschichte
in den anderen hineinbringen will, sonst erzählt man nicht so.
Wenn der Dichter also jemanden so erzählen läßt, daß man sieht, es
handelt sich ihm darum, in den anderen etwas hineinzubringen, dann
wird man es kurz abgemessen zu sprechen haben und die entsprechende
Wegschleuderung der Finger haben, also diese Gebärde, die
ich angedeutet habe. Aber der Zuhörende, der wird nur dann entgegenkommen
und wahr sein, wenn er ihm voll zuhört, wenn er
innerlich in dieselbe Stimmung kommt wie einer, der nicht kurz abgemessene
Worte spricht, sondern volle Worte spricht. Will der
andere, daß etwas in mich hineingeht, so muß ich dastehen wie derjenige,
der volle Worte spricht. Denn das, was er spricht, muß ich
eigentlich voll empfinden. Da muß ich dann dieselbe Gebärde machen,
die ich für das Sprechen der vollen Worte angegeben habe.
Auf diese Weise bekommen Sie das notwendige Verhältnis zwischen
Sprechendem und Zuhörendem heraus. Es darf nur nicht vergessen
werden, daß man das, was ich jetzt sage, nie sehen darf, nie
merken darf, wenn es auf der Bühne vorgeht, sondern daß das alles
ins instinktiv künstlerische Empfinden hineingearbeitet sein muß. In
dem Augenblick, wo es gemacht erscheint, ist es auch falsch. Denn
alles in der Kunst ist falsch, wo nicht das Künstlerische selber als
Stil vor dem Betrachtenden steht.
Sehen Sie sich auf das hin den Unterschied an, der zwischen einer
Rede besteht, die überzeugen will, wenn man sie im Drama findet,
und einer Rede, die überreden will. Diesen Unterschied muß man ja
machen. Es gibt die Möglichkeit, daß man überreden will. Das kann
in gutem und bösem Sinne sein und in allen Nuancen dazwischen.
Denken Sie nur einmal, wie klassisch großartig ist das zweite in
dem berühmten Worte des Wallenstein: «Max, bleibe bei mir!»
«Max, bleibe bei mir» = das ist ein Überredenwollen, nicht ein Überzeugenwollen,
aus dem ganzen Kontext kann es Ihnen ersichtlich sein.
Sie können sich unmöglich vorstellen, daß Wallenstein in diesem
Momente vor Max Piccolomini steht und etwa sagt - die Hände rin-