RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

demselben Geiste gehalten, wenn er gemalt hätte. Er war ja nicht
Regisseur; aber als Beurteiler würde er das verlangt haben. Er hätte
die Gebärde nur etwas modifiziert. Aber gerade der gleiche Charakter
der Gebärde würde auf ihn den ästhetischen Eindruck gemacht haben.
Und es ist schon so, daß gegenüber der Willkür des einzelnen gesehen
werden muß auf das Ganze des Bühnenbildes.
Das, was ich gesagt habe, gilt für das Empfangen eines Auftrages
zum Beispiel. Man kann aber auch sprechen von dem bloßen Zuhören.
Jemand spricht, andere hören ihm zu. Es wird ähnlich sein
die Gebärde, das Gebärdenhafte, dem Auftrag-Empfängen; aber es
werden dann beim Sprechenden diejenigen Gebärden da sein müssen,
die ich angedeutet habe, als ich die Kategorien der Worte, schneidend,
sanft und so weiter angegeben habe. Bei dem Zuhörer wird man das
Folgende zu berücksichtigen haben. Man wird sich sagen müssen:
Nehmen wir an, der Sprechende hat nötig, aus dem Inhalt der Sache
heraus langsam gezogen zu sprechen; innerhalb der Kategorien, die
ich angeführt habe, langsam, gezogen zu sprechen. Seine Gebärde
kennen wir. Wie wird der Zuhörende in der Gebärde sich zu verhalten
haben?
Der Zuhörende wird sich in der Gebärde so zu verhalten haben,
wie jemand sich beim Sprechen verhält, wenn er schneidende Worte
spricht. Warum? Wenn jemand schneidende Worte spricht, ist er unwillkürlich
dazu veranlaßt, scharfe Gebärden zu machen - wir haben
es ja auch angedeutet -, deutende Gebärden. Derjenige, der langgezogen
erzählt, wird nicht deutende Gebärden machen, sondern diejenigen,
die ich bei den Fingerbewegungen angegeben habe; der Zuhörende
aber wird im Zuhören innerlich stumm die besonderen Worte
sich markieren. Er wird innerlich unhörbar in der Lage der schneidenden
Worte sein. Er wird daher gut tun, wenn er andeutende Deutungen
macht. Dann haben Sie ein vollkommenes harmonisches Zusammenstimmen
zwischen jenen Fingerbewegungen, die man im Erzählen
macht, und jenen deutenden Fingerbewegungen, die man im
Zuhören macht. Das sind Dinge, die durchaus im einzelnen studiert
werden können.
Nehmen Sie einen anderen Fall. Jemand, sagen wir, erzählt so aus