RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

NEUNTER VORTRAG
Dornach, 13. September 1924
Der Stil in der Gebärde
Wir wollen heute zunächst eine Probe aus Goethe geben, die als solche,
als Probe, manches von dem veranschaulichen kann, was in diesen
Auseinandersetzungen vorangegangen ist. Goethe hat ja, wie Sie an
der Vorführung der beiden «Iphigenien» gesehen haben, zunächst
das dramatische Werk erlebt in der Form, die dann bis zu einem gewissen
Fertigen gekommen ist im «Götz von Berlichingen» und auch
in gewissen Partien des ersten Teiles des «Faust». Da hat Goethe
eigentlich aus der Prosa-Empfindung heraus gestaltet, noch nicht aus
der eigentlichen künstlerischen Sprachgestaltung.
Er hat namentlich seine erste «Iphigenie», die man als die deutsche
«Iphigenie» bezeichnen kann, im Gegensatze zur späteren, zur römischen
«Iphigenie», so gestaltet, daß in ihr die Prosagestaltung, die
sich allerdings durch seinen poetischen Sinn ins Rhythmische hinein
verlaufen hat, stark hervortritt.
Ihm ist dasjenige, was Sprachgestaltung ist, eigentlich erst auf seiner
Reise nach Italien aufgegangen. Er hat an der italienischen Kunst
empfunden, wie die Kräfte des künstlerisch gestaltenden Menschen
an einem Stoffe wirken. Er hat sich mit aller inneren Kraft zu diesem
rein Künstlerischen herausgearbeitet. Daher fühlte er dann denjenigen
Stoffen gegenüber, bei denen es möglich war, die Notwendigkeit, sie
rein im Sinne der Sprachgestaltung umzuarbeiten.
Das tat er im eminentesten Sinne mit dem Stoffe der «Iphigenie»
und mit dem Stoffe des «Tasso». Und es ist ihm im «Tasso» gelungen,
mit großer Ursprünglichkeit die ganze Gestaltung des Dramas in der
Sprachgestaltung durchzuführen. So daß es vielleicht nichts gibt auf
diesem Gebiete, wo in so bewußter Weise angestrebt wird, innerhalb
der Sprachgestaltung das Dramatische herauszuarbeiten.
Nun werden Sie aus dem, was ich gestern gesagt habe, ersehen
haben, daß dieses doch noch nicht genügt für die Vollendung des