RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Diese Dinge müssen eben gekannt sein. Es muß gekannt sein, wie
störend es ist, wenn durch irgendeine Passage im Drama etwas das
Interesse erregen soll und der Schauspieler bewegt sich so: \. Gar
kein Interesse wird erweckt.
Das Interesse wird erweckt, wenn sich der Schauspieler so bewegt:
/. Die Dinge sind eben so. Diese Dinge müssen gefühlt werden,
wie überhaupt künstlerische Dinge gefühlt werden müssen.
Und ist man in der Lage, in dieser Art die Dinge anzuschauen,
dann wird man aus diesem Geiste heraus in voller Freiheit die Gestaltung
des Bühnenbildes bewirken können. Nehmen wir einmal an, es
kommt in einem Drama vor, daß einer eine Botschaft bringt. Wenn
ich den nun ganz langsam ankommen lasse, mit den Armen nach
unten, und dann, wenn er vor denjenigen tritt, den er ansprechen soll,
zu sprechen ihn anfangen lasse - ich erzähle das nicht, weil ich etwas
erfinden will nach dieser Richtung, sondern weil ich das alles, und
zwar sehr häufig gesehen habe -, da wird gar keine Botschaft gebracht,
nämlich künstlerisch für den Zuschauer I Sondern eine Botschaft
wird gebracht, wenn derjenige, der sie bringt, möglichst schon
in der Entfernung anfängt zu reden und ziemlich laut redet, lauter als
die übrigen Mitspielenden redet, schon in der Entfernung anfangt zu
reden.
Bringt er dann die Botschaft näher, kommt er näher, dann ist es
gut, wenn er den Kopf etwas nach rückwärts gewandt bewegt. Damit
wird der Eindruck hervorgerufen, er weiß die Botschaft sehr gut.
Ist die Botschaft eine freudige Botschaft, dann kommt dazu, daß
die Finger ausgestreckt werden: rechte Hand. Alles das, was ich im
Grunde genommen jetzt von einer Botschaft sage, bezieht sich auf
freudige Botschaft.
Ist die Botschaft eine traurige, muß man sich anders verhalten. Da
handelt es sich darum, daß man zögernd allerdings ankommt, aber
dann sichtbarlich stehenbleibt und mit angezogenen Fingern die Botschaft
vorbringt - Freiheit hat man natürlich genug -, nicht aber so
macht: Hände auf der Brust gekreuzt.
Das sind die Dinge, in die man sich allmählich hineinarbeiten muß.
Beispiele sind es nur. Als Beispiele sind sie aufzufassen, nicht als An-