RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

RICCAUT :
Was nk? Ihro Gnad, was nit? Donnez-moi un pigeonneau ä plumer, et -
DAS FRÄULEIN:
Falsch spielen? betrügen?
RICCAUT:
Comment, Mademoiselle? Vous appelez cela betrügen? Corriger la fortune,
l'enchainer sous ses doigts, etre sür de son fait, das nenn die Deutsch
betrügen? Betrügen? O, was ist die deutsch Sprak für ein arm Sprak!
für ein plump Sprak!
DAS FRÄULEIN:
Nein, mein Herr, wenn Sie so denken -
RICCAUT :
Laissez-moi faire, Mademoiselle, und sein Sie ruhik! Was gehn Sie an,
wie ik spiel ? - Gnug, morgen entweder sehn mik wieder Ihro Gnad mit
hundert Pistol, oder seh mik wieder gar nit - Votre tres-humble, Mademoiselle,
votre tres-humble - (Eilends ab.)
DAS FRäULEIN (das ihm mit Erstaunen und Verdruß nachsieht):
Ich wünsche das letzte, mein Herr, das letzte!
Nun, meine lieben Freunde, warum brauchen wir eigentlich Sprachgestaltung
als eine besondere Kunst der dramatischen Darstellung?
Wenn man dem Bühnenkünstler gegenübersteht, so handelt es sich
darum, daß von Kunst dann nicht die Rede sein kann, wenn man
ihm so gegenübersteht, wie man einem Unterredner im gewöhnlichen
Leben gegenübersteht. Einem Unterredner im gewöhnlichen Leben
steht man gegenüber, indem man seine Worte anhört und eigentlich
auf den Klang der Worte, auf die Intonierung, auf die Sprachgestaltung
einen möglichst geringen Wert legt. Man hört eigentlich nur so zu
in bezug auf die Wortgestaltung, auf die Sprachgestaltung, wie man
durch eine durchsichtige Scheibe hinschaut auf dasjenige, was hinter
der durchsichtigen Scheibe ist. Das Wort ist gewissermaßen für das
gewöhnliche Leben durchsichtig geworden, sagen wir, durchhörlich
geworden. Man achtet nicht auf seine Eigengestaltung. Das muß in
der dramatischen Darstellungskunst, der Bühnenkunst, wiederum angestrebt
werden, daß das Wort selbst gehört wird; daß man nicht bloß
durch das Wort wie durch eine durchsichtige Scheibe den Wald, so