RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

Und dramatisch ist ja dieses lyrische Gestalten des Bildes in einem
besonderen Fall ganz großartig geworden.
Ich mache Sie aufmerksam auf den ersten Teil des «Faust». Sie
werden darin finden, daß abwechselnd die Personenbezeichnung im
ersten Teil des «Faust» Gretchen und Margarete ist. Und das ist in
etwas hineinführend, was mit der ganzen seelischen Entstehungsgeschichte
des «Faust» tief zusammenhängt. Sie werden überall «Gretchen»
beigeschrieben finden als Personenbezeichnung für diejenige
Gestalt, die aus dem Frankfurter Gretchen in den «Faust» übergegangen
ist. Sie werden überall beigeschrieben finden den Namen Gretchen
da, wo Sie ein gerundetes Bild haben: Gretchen am Brunnen; Gretchen
am Spinnrad und so weiter, wo das Lyrische in das Dramatische
langsam hineingegangen ist. Dagegen werden Sie überall «Margarete»
finden, wo die Gestalt einfach im gewöhnlichen Fortlauf des Dramas
aus der dramatischen Handlung heraus mitgestaltet worden ist. Alles
dasjenige, was den Namen Gretchen trägt, ist ein in sich geschlossenes
Bild, das lyrisch entstanden ist und sich zusammengestaltet hat zu
dramatischem Aufbau. Das weist darauf hin, wie selbst in intimer
Weise das Lyrische ganz sich verobjektivieren kann, so daß es für die
dramatische Kombination brauchbar werden kann. Nun, in dieser Art
wird überhaupt dramatisch geschaffen, daß der dramatische Künstler
immer die Möglichkeit hat, über seinen Gestalten zu stehen. Sobald
man anfängt, persönlich für irgendeine Gestalt sich einzusetzen, kann
man sie nicht mehr dramatisch gestalten. Goethe hat sich, namentlich
als er den ersten Teil seines «Faust» geschaffen hatte, ganz eingesetzt
für die Persönlichkeit des Faust. Daher ist die Persönlichkeit des Faust
auch verschwimmend, nicht abgeschlossen, nicht gerundet. In Goethe
ist sie nicht ganz abgesondert objektiv gegenständlich geworden. Die
anderen Gestalten sind es.
Nun, dieses Gegenständlichwerden hat aber auch zur Folge, daß
man sich wiederum ganz in die Gestalten hineinversetzen kann, daß
man sie wirklich schauen kann, daß man identisch in einer gewissen
Weise mit ihnen werden kann. Das ist eine Gabe, die ganz bestimmt
demjenigen zugekommen ist, der Shakespeares Dramen verfaßt hat,
diese Möglichkeit, die Gestalt ganz wie etwas bildhaft objektiv Er-