RUDOLF STEINER GESAMTAUSGABE VORTRÄGE

gen, wenn er sie aus der //-Empfindung heraus gibt, als wenn er sie
aus der ^-Empfindung heraus gibt, so wie das Blau anders ist neben
dem Violett als neben dem Rot.
Hat man daher die Möglichkeit gewonnen, neben dem anderen also
zu empfinden, dann bekommt die Wechselrede das entsprechende
Kolorit. Und dieses Kolorit, das hört der Zuhörer unten im Parterre,
auch auf den Galerien! Und er sagt natürlich nicht, daß er es hört,
denn er weiß es nicht mit dem Bewußtsein, aber er weiß es um so
stärker im Instinkt. Hört er es in der richtigen Weise, so gefällt ihm
die Sache, hört er es nicht in der richtigen Weise, so mißfällt ihm die
Sache; dadurch drückt sich das einzig und allein aus. Und so deuten
wir hier auf eine Art des Übens in der Schulung. Hat man zunächst
das geübt, daß man an den einzelnen Lauten - es sind ja nur zweiunddreißig
oder dreiunddreißig - die entsprechenden Empfindungen -
sie kommen schon, wenn man sich ihrer nur bewußt werden will -,
erlebt und wirklich dann ausgeprüft, was man für Empfindungen hat,
wenn einer u, o, a, i intoniert, dann übt man, indem man probt, dadurch,
daß man sich möglichst bewußt wird, wie man ja sonst auch,
nicht wahr, beim Klavierüben aus dem Bewußtsein erst in die völlige
Geläufigkeit übergeht -, dann übt man dieses in der Empfindung, in
der Lautempfindung, in der Wortempfindung. Dann geht man allmählich
im Proben dazu über, das gar nicht mehr zu beachten, sondern
es völlig im Instinkt auch für die einzelnen Rollen zu haben; und dann
hat man die Sache nach dieser Richtung hin fertig.
Nun handelt es sich natürlich darum, daß man wiederum ein Ideal
hinstellt. Denn bei dem heutigen Kulturbetriebe hat man nur oftmals -
was weiß ich - zwei bis drei Proben, manchmal noch weniger. Aber,
sehen Sie, man muß die Dinge schon im Ideal hinstellen. Davon gibt
es verschiedene Auffassungen. Frau Wilbrandt-Baudius empfand immer
so - sie war eine ganz gute Sprecherin und hatte instinktiv etwas von
dem, was ich eben beschrieben habe -, daß ihr niemals eine Zahl von
Proben genügend war. Sie sprach es immer wieder aus, daß man
eigentlich erst richtig spielen kann, wenn man fünfzigmal schon gespielt
hat vor dem Publikum; die anderen neunundvierzigmal müßte
man auch als Proben ansehen. Das sprach sie immer wieder aus. Denn