Exegese von Mk 16,1-8 (Susanne Schneider - vaticarsten.de

vor allem Petrus:
Er geht euch voraus nach Galiläa; dort
werdet ihr ihn sehen, wie er es euch gesagt
hat.
8. Da verließen sie das Grab und flohen;
denn Schrecken und Entsetzen hatte sie
gepackt. Und sie sagten niemand etwas
davon, denn sie fürchteten sich.
24
mehr Skripte und Mitschriften gibt's auf www.vaticarsten.de...
sagt ihnen: Er ist von den Toten
auferstanden.
Er geht euch voraus nach Galiläa, dort
werdet ihr ihn sehen. Ich habe es euch
gesagt.
3.2 Übereinstimmungen zwischen Mk und Mt
8. Sogleich verließen sie das Grab und eilten
voll Furcht und großer Freude zu seinen
Jüngern, um ihnen die Botschaft zu
verkünden.
Die Perikope stimmt inhaltlich grob überein, auch die Länge ist ungefähr gleich.
In beiden Evangelien kommen Frauen am frühen Morgen des ersten Tages der Woche zum
Grab, welches sich als leer erweist. Ein Bote bzw. Engel in weißen Gewändern taucht auf und
teilt ihnen mit, dass Jesus nicht da, sondern auferstanden ist. Er fordert die Frauen auf, sich
die Stelle anzusehen, wo Jesus gelegen hat. Darauf folgt der Auftrag, zu seinen Jüngern zu
gehen und ihnen zu sagen, dass Jesus ihnen, wie angekündigt, nach Galiläa vorausgeht.
Anschließend verlassen die Frauen das Grab.
Der Zeitpunkt des Ereignisses muss von Bedeutung gewesen sein, da beide Evangelien ihn
detailliert schildern. Es werden zwar unterschiedliche Umschreibungen gewählt, aber gemeint
ist beide Male der Moment des Sonnenaufgangs (am ersten Tag der Woche).
Nur eine Peson wird in beiden Evangelien namentlich erwähnt und näher bestimmt; das ist
Maria aus Magdala. Dies könnte für ihre hohe Bedeutung sprechen oder dafür, dass sie stets
mit dm Auffinden des leeren Grabes verbunden wurde, so das ihre Anwesenheit unstrittig
war.
Mk wie Mt scheinen viel Wert auf das weiße Gewand und strahlende Aussehen des
Engels/jungen Manns zu legen. Ich vermute, dass ihn dies in besonderer Weise als Boten
Gottes ausweist.
Eine genaue textliche Übereinstimmung findet sich an der zentralen Stelle der Perikope (Mt
28,5+6 und Mk 16,6). Sie bezeichnen Jesus als und
fügen ein Wort später hinzu.