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spruch bezüglich Forderung (**) und Faktizität (***) aufmerksam (vgl. Habermas 1977, S.
63).
V11 – Methodologisch: V11.3***; V11.1**
Die Kritik (Ideologiekritik) an den realen Lebensverhältnissen ist die Methode, mit deren
Hilfe falsches Bewusstsein aufgedeckt werden kann. Das dialektische Prinzip dient, zu einer
Synthese zu finden, die eine Transformation darstellt. Allerdings erwähnt Marx an einigen
Stellen des „Kapitals“, dass Gesetzmäßigkeiten aller Natur- und Sozialvorgänge durch Erfahrung,
Experiment und systematische Beobachtung zu erforschen sind. Ulrich (2002) betont,
dass Marx eine Mathematisierung der „Kritik der Politischen Ökonomie“ im Sinn gehabt hat
(vgl. Ulrich 2002, S. 47). Dies würde für eine Unterscheidung im Hinblick auf die Positionen
sprechen. **: Ulrich 2002, S 47; ***: Guba 1990, S. 24f.
V12 – Charakterisierung der Theorie: V12.1
Marx betont die Bedeutung der revolutionären und praktischen Tätigkeiten des Menschen,
nicht nur für die Umgestaltung der Welt, sondern auch für die Erkenntnis der Welt. Die Forschung
hat demnach auch einen aktiv umgestaltenden Charakter (vgl. Institut für Marxismus-
Leninismus beim ZK der SED 1962, S. VI). Eingreifende Veränderungen in die materiellen
Lebensverhältnisse der Gesellschaft bilden ein wichtiges Ziel des Forschers. Marx ist offensichtlich
einem Anspruch, den er in seiner Dissertation formulierte, stets treu geblieben, nämlich:
„[…] eine Theorie aufzustellen, die in sich bereits ihre Verwirklichung ‚enthält’, ‚setzt’. […] Praxis ist gewissermaßen
in der Theorie ausgelöst als etwas jenseits des Erkennens; dabei ist sie selbst Bestimmungsfortschritt
und nicht darauf beschränkt, sich zu einer Norm prüfend und gegebenenfalls übernehmend verhalten zu müssen.“
(Hartmann 1970, S. 27 f).
Die Theorie war von Anfang an politisch ausgerichtet. So auch: Bolte 1995, S. 15; Arndt
1985, S. 56; Richter 2001, S. 77.
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