Dokument_1.pdf (3044 KB) - OPUS Augsburg - Universität Augsburg
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Bevölkerung 37 angenommen werden soll. So: Fuchs-Heinritz 1997, S. 110, 122; Aron 1971a,<br />
S. 73.<br />
Tabelle 16: Zusammenfassung zu Auguste Comte<br />
VARIABLE KATEGORIE<br />
V1: Perspektive u. Auffassung von Gesellschaft Methodologischer Kollektivismus<br />
V2: Problematisierung der Ebenen Makrosoziologisch<br />
V3: Verlauf des sozialen Wandels Kontinuierlich-evolutorisch<br />
V4: Gesetzmäßigkeiten des sozialen Wandels Rein deterministisch<br />
V5: Bewertung des sozialen Wandels Zuversicht<br />
V6: Muster u. Ordnung d. soz. Zusammenlebens Statisch-funktional<br />
V7: Anthropologie Unautonom<br />
V8: Entdeckungszusammenhang Sozial-engagierte Motivation<br />
V9: Ontologisch Realistisch<br />
V10: Epistemologisch Realistisch<br />
V11: Methodologisch Experimentell/manipulative/quantitative M.*<br />
V12: Charakterisierung der Theorie Politisch<br />
4.2 Karl Marx (1818 - 1883)<br />
Zentrale Themengebiete, Hypothesen und Fragestellungen in der Forschung<br />
Zu den wichtigen Themenbereichen gehören „Arbeit“, das „Wesen des Menschen“, „Produktivkräfte“<br />
und „Produktionsverhältnisse“, das Verhältnis von „Basis und Überbau“ und<br />
der „Klassenkampf“.<br />
„Arbeit“ ist ein Schlüsselbegriff, der die Dimension der (Re-)Produktion gesellschaftlicher<br />
Strukturen und der (Re-)Produktion der physischen Existenz der Menschen verbindet. Damit<br />
der Mensch leben kann, muss er Mittel zur Befriedigung seiner existentiellen Bedürfnisse<br />
erzeugen, d.h., er muss produzieren. Die Tatsache der Produktion unterscheidet den Menschen<br />
vom Tier und macht ihn gleichzeitig zu einem Wesen, das Geschichte hervorbringen<br />
kann. Arbeit wird als gegenständliche Tätigkeit 38 des Menschen erfasst, in der der Mensch<br />
seine natürliche wie auch seine soziale Wirklichkeit erschließt. Andererseits eröffnet sich ihm<br />
37 Dass durch diese Doktrin alle Menschen soziale Gerechtigkeit und Integration erfahren dürfen, muss verneint<br />
werden. Comte spricht sich ausdrücklich gegen die Aufhebung von Klassenunterschieden aus (vgl. Comte<br />
1966 [1844], S. 185).<br />
38 Gegenständliche Tätigkeit ist mit dem Begriff der „Praxis“ bei Feuerbach gleichzusetzen, der die grundlegende<br />
Form des Produzierens von Lebensmitteln als Bedürfnisbefriedigung des Menschen bezeichnet (vgl. Arndt<br />
1985, S. 59).<br />
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