Dokument_1.pdf (3044 KB) - OPUS Augsburg - Universität Augsburg

Frankreichs durch die Versöhnung von Ordnung und Fortschritt (vgl. ebd.). Da aber Ordnung
die Voraussetzung für Fortschritt ist (vgl. Comte 1996 [1844], S. 117), muss Ordnung erst
hergestellt werden. Die natürliche Ordnung der Gesellschaft ist ein wichtiger Bestandteil von
Comte´s Theorie. So auch: Mikl-Horke 2001, S. 18; Bauer 2001, S. 11.
V9 – Ontologisch: V9.1
Der Klassiker vertritt die Auffassung, dass die gesellschaftliche Realität aus beständigen
Gesetzen und Mechanismen besteht, die ein Forscher entdecken kann. Da die Soziologie die
Königsdisziplin in der Wissenschaft bildet, kann sie den komplexesten Gegenstand, die Gesellschaft,
mit ihren positiven Methoden analysieren.
V10 - Epistemologisch: V10.1
Als überzeugter Positivist räumt Comte dem Aufspüren von Gesetzen des Sozialen nach
dem Vorbild der Naturwissenschaften einen wichtigen Platz in seiner Soziologie ein. Die
Ausführungen unter „Methodik“ und „Theoretische Positionen“ lassen ebenfalls darauf
schließen, dass Comte der Kategorie „realistisch“ zugeordnet werden kann. So auch: Mikl-
Horke 2001, S. 23.
V11 – Methodologisch: V11.1*
Die positive Methode besteht im Sammeln von Daten von beobachtbaren Phänomenen.
Nachdem der Forscher bestimmte Strukturen in den Daten erkannt hat, leitet er unter Zuhilfenahme
anderer Theorien bestimmte Gesetzmäßigkeiten und konstante Beziehungen ab, die
dann zu interpretieren sind (vgl. Comte 1966 [1844], S. 35ff.; Fuchs-Heinritz 1997, S. 132).
Die positive Methode ist nicht deduktiv-nomologisch, sondern induktiv. Die aus den Beobachtungen
geschlossenen Gesetzmäßigkeiten werden keiner weiteren empirischen Überprüfung
unterzogen, sondern nur einer Plausibilitätsüberprüfung. Die positive Methode ist jedoch
empirisch ausgerichtet. Insofern passt Comte in die Kategorie V11.1.
V12 – Charakterisierung der Theorie: V12.1
Vor allem gegen Ende seines Schaffens beschäftigt sich Comte eingehend mit der Ausarbeitung
von Doktrinen, die eine gemeinsame kognitive und moralische Orientierung ermöglichen
(vgl. Fuchs-Heinritz 1997, S. 124). Als die am weitesten entwickelte Wissenschaft liefert
die Soziologie nicht nur eine „lupenreine“ Analyse der Gesellschaft, sondern sie bestimmt
gleichzeitig auch die gesellschaftliche Entwicklung. Seine Theorie stellt eine Doktrin dar, die
den Übergang zu geordneten gesellschaftlichen Verhältnissen anleitet und von der gesamten
83