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4. Auswahl der Schaffensperiode
Tabelle 15 zeigt die Zuordnung der Klassiker zu den fünf Zeitspannen und den Sprachräumen.
Es scheint mit Ausnahme des Zeitraums „19. Jahrhundert“ ein relativ ausgewogenes
Verhältnis zwischen den Zeiträumen zu bestehen. Es ist eine starke Unterrepräsentation des
frankophonen Sprachraums feststellbar. Die Verfasserin ist daher der Ansicht, dass noch zwei
weitere französische Soziologen hinzuzufügen sind.
Im Hinblick auf die Häufigkeit der Nennungen könnten Auguste Comte, Michel Foucault
oder Claude Lévi-Strauss infrage kommen. Die Verfasserin wählt auf jeden Fall A. Comte, da
er im 19. Jahrhundert gelebt und gewirkt hat. In den 1820er bis Anfang der 1850er Jahre beschäftigte
sich Comte eingehend mit der Begründung der „physique sociale“ (Soziologie), der
sozialen Statik und Dynamik. Nach 1854 legte er seinen Schwerpunkt auf die Verbreitung
einer positiven Religion (vgl. ebd.). Aus soziologischer Sicht könnte die Schaffensphase zwischen
1820 und 1854, in der sich Comte hauptsächlich mit soziologisch relevanten Themenstellungen
befasste, von Interesse sein. Werke: „opuscule fondamentale“ (1822), das sechsbändige
Werk „Cours de philosophie positive“ (1830-1842), „Système de politique positive“
(1851-1854).
Eine Entscheidung zwischen M. Foucault und C. Lévi-Strauss gestaltet sich schwieriger. In
der Literatur wird M. Foucault als Philosoph, C. Lévi-Strauss als Ethnologe bzw. Ethnosoziologe
bezeichnet (vgl. Fink-Eitel 1997; Bernsdorf/Knospe 1984, S. 489). Beide Klassiker können
– zumindest teilweise – als Vertreter des (Post)Strukturalismus bezeichnet werden (vgl.
ebd.). Die Verfasserin geht also davon aus, dass die Auswahl keine negativen Auswirkungen
in Bezug auf die Paradigmenrekonstruktion mit sich bringt. Die Verfasserin entscheidet sich
für M. Foucault:
Foucault beschäftigte sich unter anderem mit dem Existenzialismus von Maurice Merleau-
Ponty, der Freudschen Psychoanalyse und der Philosophie von Georg W. F. Hegel. Andererseits
hinterließ die ausführliche Beschäftigung mit dem Strukturalismus von Lévi-Strauss
deutliche Spuren in seinem Schaffen (vgl. Eribon 1991, S. 69ff.). Der Philosoph hat während
seines dreißigjährigen Schaffens seine Hypothesen, Perspektiven und Analysemethoden häufig
verändert. In einem Rückblick über seine Forschungsarbeit sprach Foucault selbst von
„theoretischen Verschiebungen“ in seinem Schaffen (vgl. Foucault 1986, S. 10f.). Im Vordergrund
dieser Arbeit soll die Periode zwischen ca. 1964-1975 stehen, in der Foucault seine
Diskursanalyse und damit verbunden seine Analyse von Machtbeziehungen entwickelte.
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