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Konzepte fokussieren die Gegenstände der Individual- und Mikroebene, in der Makrosoziologie
werden die Meso- und Makroebene untersucht (vgl. Fuchs-Heinritz et al. 1994, S. 438).
Es könnten daher vorläufig folgende zwei Variablen für den Bereich „Gesellschaft: Struktur“
generiert werden:
Tabelle 5: Variablen zur sozialen Struktur
Bezeichnung Beschreibung Systematik Differenzierungsschema
„Perspektive und
Auffassung von
Gesellschaft“
„Problematisierung
der Ebenen“
„Standpunkt“, von dem aus soziale
Regelmäßigkeiten beschrieben,
erklärt oder rekonstruiert werden.
Ebene, die in der Theorie fokussiert
bzw. thematisiert wird.
Philosophischwissenschaftstheoretische
Denktraditionen (c)
Individualismus-
Kollektivismus-Gegensatz
Problemfokussiert (a) Mikrosoziologie-
Makrosoziologie-Gegensatz
Mittels dieser Differenzierungsschemata können übrigens auch solche Theorien aufgespürt
werden, die zwischen dem Individualismus-Kollektivismus-Gegensatz vermitteln (siehe Anhang
B).
In der Individualismus-Strukturalismus-Debatte wird der Aspekt der „Macht/Herrschaft“
nicht näher berücksichtigt. Es wären daher Variablen interessant, mit deren Hilfe die Relevanz
von Macht bei den Soziologen untersucht werden könnte. Nach Ansicht der Verfasserin
kann dieses Vorhaben in dieser Arbeit nicht bewältigt werden, da soziale Macht und Herrschaft
äußerst schwer „greifbar“ sind (siehe Fußnote 31, S. 54). Um dem Gesichtspunkt der
Macht, Herrschaft und des Konflikts gerecht zu werden, soll dieser bei der horizontalen Achse
berücksichtigt werden.
Sozialer Wandel: Zunächst könnte man von der Beschaffenheit des sozialen Wandels sprechen:
Wie vollzieht er sich? Wie läuft er ab? Es können soziologische Theorien unterschieden
werden, in denen Macht und Konflikte beim sozialen Wandel eine wichtige oder eben keine
Rolle spielen. Beispielhaft wären die Evolutionstheorien und – um ein Gegenstück zu finden
– „Revolutionstheorien“. Nach dem Evolutionismus bzw. den Evolutionstheorien sind
Machtkonflikte in Bezug auf sozialen Wandel wenig relevant, da hier die zielgerichtete, lineare
Entfaltung der Gesellschaft und die Kontinuität des Wandels im Vordergrund stehen (vgl.
Hillmann 1994, S. 205). Machtkonflikte implizieren stattdessen einen diskontinuierlichen
sozialen Wandel. Eine „negative Situationsbewertung“ (ebd., S. 738) sozialer Gruppen oder
allgemein Werte-, Normen- und Interessenskonflikte gehen „Revolutionen“, die als gesellschaftliche
Umwälzung begriffen werden können, in der Regel voraus (vgl. ebd.). Umwälzungen
sorgen damit für eine Diskontinuität im sozialen Wandel.
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