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Die Literatur spielt in dieser Arbeit in zweierlei Hinsicht eine wichtige Rolle: Erstens wird
mit Hilfe der Einführungsliteratur festgelegt, wer in dieser Arbeit als soziologischer Klassiker
besonders in Betracht kommt. Die Verfasserin bezieht sich hier auf die bereits erwähnten Annahmen,
dass Autoren von „Einführungen in die Soziologie“ für die Bestimmung, welche
soziologischen Forscher bzw. Theoretiker als Klassiker infrage kommen, prädestiniert sind.
Zweitens wird mittels der drei Literaturgruppen die Zuordnung eines Klassikers zu einer bestimmten
theoretischen Position vorgenommen und begründet.
3.1.2 Methodische Verfahren zur Erhebung von Daten
Die Daten dieser Arbeit bilden die soziologischen Theorien der soziologischen Klassiker–
oder vereinfacht: deren theoretische Positionen. Diese werden im 4. Kapitel „Datenerhebung:
Darstellung der Theorien der soziologischen Klassiker“ aufgespürt. Die Verfasserin orientiert
sich methodisch an der „deskriptiv-hermeneutischen Rekonstruktion“, wie sie Heinze (1995)
diskutiert hat. 24 Der erste Schritt besteht darin, den Gegenstand deskriptiv zu verstehen und
unter Bezugnahme auf wissenschaftliche Theorien die Sinnstrukturen und Muster zu erschließen.
Eine wichtige Rolle spielt dabei die „kritische Paraphrase“. Nach Heinze (1995) zeichnet
sie sich dadurch aus, dass der Interpret methodisches Misstrauen gegenüber den eigenen Vorgriffen
zeigt und seine Interpretation als ein Artefakt auffasst. Der Verstehensvorgang besteht
in der Explikation von Sinn und Bedeutung von Texten (hier: Sekundärliteratur zu den Klassikern
und Auszüge aus der Primärliteratur), die mit der Rekonstruktion der sozialen Genese
und ideologisch-gesellschaftlichen Funktionen des Forschungsgegenstandes (hier: wissenschaftliche
Genese und Funktionen) verbunden ist. Auf der Grundlage dieser Paraphrase erfolgt
dann eine „zweite“ Interpretation, die erst die analytische Rekonstruktion von Sinnstrukturen
ermöglicht. Der Forscher muss die in der Paraphrase festgehaltenen Interpretationen
kritisch reflektieren. Es wird versucht, die Bedeutungshierarchien des Interpretierten zu erschließen.
Den abschließenden Schritt bildet die Identifizierung von Kernaussagen, die
gleichzeitig den (handlungs)leitenden Bezugspunkt der (Alltags)Theorie darstellt (vgl. Heinze
1995, S. 204ff.).
Der Aufbau der Unterkapitel zum 4. Kapitel orientiert sich an diesen Schritten: Der erste
Abschnitt beinhaltet eine Paraphrase, in der wesentliche Begriffe, Themen und Fragestellungen
einer Schaffensperiode des Klassikers dargestellt werden. Die Verfasserin richtet sich im
Hinblick auf die Relevanz von Begriffen, Themen und Fragestellungen nach der Sekundärlite-
24 Diese Methode, auch „sozialwissenschaftliche Paraphrase“ genannt, diskutiert Heinze (1995) im Kontext
qualitativer Sozialforschung am Beispiel von Interviews.
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