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8. Ein deterministisch-realistisch-politisches versus ein kontingent-relativistischesunpolitisches
Paradigma (philosophisch-wissenschaftstheoretische Systematik).
Eine Paradigmenablösung, wie sie T. S. Kuhn unterstellt, wurde teilweise im wissenschaftstheoretischen
Bereich festgestellt: eine Entwicklung von einer tendenziell realistischen
zu einer relativistischen Position. Doch auch diese Annahme muss gerade im Hinblick auf die
quantitativ ausgerichtete empirische Sozialforschung relativiert werden. In diesem Kapitel
wurden auch Hypothesen über mögliche Zusammenhänge zwischen den Differenzierungsschemata
aufgestellt. Diese könnten wiederum mit Rekurs auf die Einführungsliteratur in die
Soziologie nachgeprüft werden. Aus Zeit- und Platzgründen kann ein derartiges strukturprüfendes
Unternehmen hier nicht erfolgen.
Nachdem in den jeweiligen Unterkapiteln ein Zwischenfazit gezogen wurde, soll am Ende
dieser Arbeit lediglich ein kurzer Bezug zu der in der Einleitung formulierten Aufgabenstellung
hergestellt werden. Die Rekonstruktion von Paradigmen in der Soziologie erfolgte mit
Bezug auf: 1. eine Wechselbeziehung zwischen der Theorie, der Disziplin und der Person des
Klassikers, die um verschiedene Bereiche (Gesellschaft, Anthropologie und Wissenschaftsforschung)
erweitert wurde, 2. gängige Schemata, die zwischen soziologischen Theorien differenzieren,
3. die Einführungsliteratur in die Soziologie hinsichtlich der Bestimmung des
Objektbereichs und der Zuordnung der theoretischen Positionen der Klassiker zu den Kategorien,
4. ein Mehrebenenmodell der Gesellschaft, das als Heuristik diente. Die Variablengenerierung
baute auf einen „kleinsten gemeinsamen Nenner“ der Soziologie auf. Dieses Vorgehen
hat sich durchaus als gewinnbringend herausgestellt. Es konnten alle theoretischen Positionen
der Klassiker einer Kategorie zugewiesen werden. Die Ergebnisse der Auswertung der
theoretischen Positionen der Klassiker zeigten plausible Zusammenhänge zwischen den Differenzierungsschemata,
wenn auch nicht alle Dimensionen inhaltlich interpretiert werden
konnten.
Das in dieser Arbeit skizzierte Metaparadigmenbild in der Soziologie bezieht sich in erster
Linie auf soziologische Theorien zwischen 1820 und 1995. Es ist grundsätzlich ein historisches
Bild, das die aktuelle Standortbestimmung der Soziologie nicht widerspiegelt. Metaparadigmen
spielen jedoch heute nach wie vor eine wichtige Rolle - denn wie Ulrich Beck
(2000) treffend formuliert: „Akademia hat Watte in den Ohren: Alle sind bemüht, die eigene
Arbeit so ruhig wie möglich fortzusetzen und den Lärm um sich herum zu ignorieren.“ (Beck
2000, S. 14).
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