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sion 2 ist für V4 („Gesetzmäßigkeiten des sozialen Wandels“) und V5, die Dimension 3 für
V5 bedeutsam. Aufgrund der niedrigen Werte bei V3 könnte noch eine vierte Dimension relevant
sein (siehe Tabelle im Anhang C, S. 277).
Tabelle 32: V3_V4_V5 (MCA) - Objektwerte sortiert nach Dimension 1
Dimension Variablen
1 2 3 V3 V4 V5
15 Bourdieu 2.008 0.032 0.445 2 3 2
13 Foucault 2.008 0.032 0.445 2 3 2
11 Frankfurter S. 1.173 0.115 -0.683 2 2 2
5 Weber 1.173 0.115 -0.683 2 2 2
12 Elias 0.213 -0.413 -1.872 2 2 3
16 Luhmann 0.182 -1.282 2.128 1 3 4
2 Marx -0.031 2.390 0.278 2 1 1
9 Parsons -0.646 -0.831 -1.419 1 2 3
6 Simmel -0.646 -0.831 -1.419 1 2 3
10 Homans -0.653 -1.199 0.999 1 2 4
8 Schütz -0.653 -1.199 0.999 1 2 4
14 Habermas -0.810 0.274 0.013 1 2 1
7 Mead -0.810 0.274 0.013 1 2 1
4 Durkheim -0.810 0.274 0.013 1 2 1
3 Spencer -0.810 0.274 0.013 1 2 1
1 Comte -0.890 1.973 0.731 1 1 1
Die Dimension 1 könnte das Spektrum folgender grundsätzlicher Positionen abbilden: Hohe
Werte gehen einher mit der Annahme eines diskontinuierlich-revolutorischen Verlaufs des
sozialen Wandels und dessen negativer Bewertung. Niedrige Werte sind mit der Annahme
eines kontinuierlich-evolutorischen Verlaufs und einer positiven Bewertung des sozialen
Wandels verbunden. Der Entwicklungsgedanke spricht unter Umständen für die Fortschrittsgläubigkeit
der Klassiker und spiegelt eine optimistische Grundhaltung wider. Ein vermeintlicher
Niedergang der Gesellschaft könnte zu einer pessimistischen Sicht der Zukunft passen.
Womöglich könnten diese Klassiker bereits eine kritische Haltung gegenüber ihrer Gesellschaft
gehabt haben. Im Mittelfeld befinden sich Klassiker, die tendenziell eine relativistische
Position einnehmen. Am „diskontinuierlich-revolutionistisch-pessimistischen Pol“ der Dimension
befinden sich die Klassiker P. Bourdieu, M. Foucault, die Frankfurter Schule und M.
Weber. Am „kontinuierlich-evolutionistisch-optimistischen Pol“ sind E. Durkheim, J. Habermas,
H. Spencer, A. Comte und G. H. Mead. Das Streudiagramm in Anhang C veranschaulicht
diesen Sachverhalt (siehe S. 278).
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