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Ein Telos, ein Gesetz der Entwicklung, wie auch Gesetzmäßigkeiten und Vorstellungen,
wie sich sozialer Wandel vollziehen könnte, sind mit dieser Annahme nicht vereinbar, weil in
jedem Moment neu entschieden werden muss. 150
Jedes System kann in seiner Umwelt andere Systeme beobachten, dazu muss es zuerst eine
Unterscheidung vornehmen. Wenn die Umwelt tiefenscharf aufgenommen werden kann,
„[…] verfügt das System, von dem wir ausgehen, über die Fähigkeit zu verstehen, kann es die
Systeme in seiner Umwelt aus deren Umwelt begreifen. […] Dann erscheint dem System
seine Umwelt als differenziert in verschiedene System/Umwelt-Perspektiven, die sich wechselseitig
überschneiden und insofern insgesamt die Einheit der Umwelt repräsentieren.“ [Hervorheb.
i. Orig.] (Luhmann 1994 [1984], S. 256f.).
Daher kann auch die Systemtheorie den sozialen Wandel beobachten und ihn in seiner
Umwelt aus dessen Umwelt begreifen: Luhmanns These ist, dass soziale Systeme durch Ausdifferenzierung
(„Systemdifferenzierung“) entstehen. Ausgangspunkt der Systemdifferenzierung
sind neue Unterscheidungen von System – Umwelt innerhalb eines Systems. „Durch
Systemdifferenzierung multipliziert sich gewissermaßen das System in sich selbst durch immer
neue Unterscheidungen von Systemen und Umwelten im System.“ (Luhmann 1999b
[1997], S. 598). Vom Standpunkt der „doppelten Kontingenz“ ist jeder Wandel zufällig, aber
nicht beliebig. Da aber die Systemtheorie auf Basis von Differenzen beobachten kann, kann
sie auch den sozialen Wandel aus ihrer Sicht erfassen. ** Haferkamp/Schmid 1987, S. 30.
V5 – Bewertung des sozialen Wandels: V5.4*
Zur Relevanz des Diskussionsthemas „Ökologische Probleme“ merkt Luhmann an, dass die
Soziologie „[…] für eine bestimmte Systemreferenz zuständig [ist, d. Verf.], für das Gesellschaftssystem
und dessen Umwelt. […] Ihr Thema ist die Gesellschaft und alles andere, sofern
es von der Gesellschaft aus gesehen Umwelt ist.“ [Hervorheb. i. Orig.] (Luhmann 1999a
[1997], S. 129). Der Klassiker bestreitet nicht, dass ökologische Probleme Systemoperationen,
sofern eine „strukturelle Kopplung“ besteht, kausal verändern können. Allerdings hat
diese Umweltkausalität die Bedingungen der Selektion weiterer Operationen im sozialen System
nicht gravierend verändert, denn über ökologische Probleme kann im Kommunikationssystem
Gesellschaft kommuniziert werden (vgl. ebd.).
150 Der Klassiker nennt folgendes Beispiel: „ ‚Ich mag gar keinen Pflaumenkuchen’ erklärt der Mann seiner
überraschten Frau an seinem 57. Geburstag im 31. Jahre seiner Ehe, und dann muß die Frage des Geburtstagskuchens
neu entschieden werden. Wenn nicht zugleich Geburtstag und Kuchen, eheliches Leben und Redlichkeit
ihren Sinn verlieren, kann die Struktur sinnvoll geändert werden.“ (Luhmann 1994 [1984], S. 474).
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