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te die Situationsbedingungen als Handlungselemente außer Acht lässt (vgl. Parsons 1968b
[1937], S. 732). Wenn Parsons die normative soziale Ordnung auf der Basis von Normen- und
Wertekonsens hervorhebt, dann tut er dies wahrscheinlich im Hinblick auf systemtheoretische
Überlegungen. Normen und Werte sind Elemente des Kultursystems, die die Selektion an
Handlungsmöglichkeiten durch den Akteur steuern. Da es nicht um die „konkrete“ Steuerung
eines Akteurs geht, sondern eben um eine systemtheoretische Steuerung des Handlungssystems
92 , ist Parsons´ Position im Grunde nicht idealistisch.
Charakterisierung der theoretischen Positionen
Gesellschaft (I)
V1 – Perspektive und Auffassung von Gesellschaft: V1.3
In seinen Ausführungen zum „action frame of reference“ unterstreicht Parsons, dass jedes
konkrete (soziale) Phänomen als konkretes Handlungssystem beschrieben werden soll (vgl.
Parsons 1968b [1937], S. 731). Damit wären alle konkreten sozialen Gebilde wie die Satzung
des Rechts in einem Staat, das Hierarchiesystem in einer Organisation oder eine konkrete Interaktion
zwischen zwei Menschen gemeint. Auch in der strukturfunktionalistischen Systemtheorie
steht der Begriff des „Handelns“ im Vordergrund. Ein Handlungssystem hat die Beziehungen
zwischen Individuen als Systemelemente. Insofern konstituieren sich größere soziale
Zusammenhänge (größere soziale Gebilde) aus dem Handeln von Individuen. D.h., indem
Parsons sämtliche sozialen Phänomene vor dem Hintergrund theoretischer Handlungssysteme,
ihrer Subsysteme (Kultur, Sozialsystem und Persönlichkeit) und der Interpenetration analysiert,
vermittelt er zwischen den Ebenen. Ähnlicher Auffassung sind: Balog 2000, S. 192ff.;
Grathoff 1989, S. 38.
V2 – Problematisierung der Ebenen: V2.4
Seine voluntaristische Handlungstheorie zielt aber in erster Linie auf das Handeln von einzelnen
Akteuren ab, das sich am Normensystem der Gesellschaft orientiert. Dabei unterscheidet
er zwischen einer konkreten und theoretischen Ebene: Ein „konkretes“ Phänomen, wie
z.B. das Aufstehen um 7 Uhr morgens, existiert empirisch (d.h., es kommt tatsächlich in der
Wirklichkeit vor) und ist raum-zeitlich beschränkt. Es wird als konkretes Handlungssystem
dargestellt, um eine differenzierte Analyse der Subsysteme bzw. Systemelemente zu ermögli-
92 Meleghy (2000) weist darauf hin, dass Parsons Systemtheorie hierarchisch aufgebaut ist. In der späteren Systemtheorie
– insbesondere im AGIL-Schema – wird dies offensichtlich: Das Kultursystem ist als Steuerungsinstanz
die höchste Hierarchie, gefolgt vom Sozialsystem, dem Persönlichkeitssystem und dem ausführenden
Verhaltenssystem (vgl. Meleghy 2000, S. 124).
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