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Tabelle 20: Zusammenfassung zu Georg Simmel
VARIABLE KATEGORIE
V1: Perspektive u. Auffassung von Gesellschaft Vermittlung*
V2: Problematisierung der Ebenen Alle Ebenen
V3: Verlauf des sozialen Wandels Kontinuierlich-evolutorisch
V4: Gesetzmäßigkeiten des sozialen Wandels Relativ deterministisch*
V5: Bewertung des sozialen Wandels Chance/Risiko
V6: Muster u. Ordnung d. soz. Zusammenlebens Dynamisch-prozesshaft*
V7: Anthropologie Entsubjektiviert*
V8: Entdeckungszusammenhang Wissenschaftliche Neuausrichtung
V9: Ontologisch Modifiziert realistisch
V10: Epistemologisch Modifiziert realistisch*
V11: Methodologisch Qualitativ/hermeneut./phänomen. M.*
V12: Charakterisierung der Theorie Unkritisch
4.7 George Herbert Mead (1863 - 1931)
Zentrale Themengebiete, Hypothesen und Fragestellungen in der Forschung
Dieser Klassiker sucht nach Antworten zu folgenden Fragen: 1. Wie hat sich in der
menschlichen Entwicklung (Phylogenese) ein reflektierter „Geist“ („mind“) herausgebildet?
2. Wie entwickelt sich auf der ontogenetischen Ebene „Identität“ („self“)? 3. Wie ist Verstehen
möglich? Dazu stellt der Klassiker die grundlegende These auf, dass „mind“ und „self“
innerhalb von sozialen Interaktionen und durch soziale Interaktionen auf der Grundlage von
Sprache entstanden sind bzw. entstehen. Zu den wichtigen Begriffen der Theorie, die hier
genauer erläutert werden sollen, gehören „Geste“, „signifikantes Symbol“, „mind“ und der
Zusammenhang von „I“, „Me“ und „Self“.
Als „Geste“ definiert Mead allgemein jene Anfänge gesellschaftlicher Handlungen, „[…]
die als Reize für die Reaktionen anderer Wesen dienen.“ (Mead 1968 [1934], S. 82f.). 71 Gesten
erfüllen die Funktion, „[…] Reaktionen anderer hervorzurufen, die selbst wiederum Reize
für eine neuerliche Anpassung werden, bis schließlich die endgültige gesellschaftliche Handlung
zustande kommt.“ (ebd., S. 83). Innerhalb dieses Reiz-Reaktions-Prozesses (Interaktion)
kann ein Reiz eines Individuums eine ähnliche Reaktion oder Haltung bei diesem Individuum
selbst auslösen wie bei einem anderen. 72 Das reizauslösende Individuum weist dann seinem
Verhalten eine ähnliche Bedeutung („Sinn“) zu wie sein Gegenüber. Andererseits ermöglicht
71
Gemeint ist z.B. eine Hand- oder Kopfbewegung.
72
Mead weist hier der vokalen Geste eine besondere Bedeutung zu, da das reizauslösende Individuum sich selbst
hören kann (vgl. ebd., S. 85).
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