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delmann 1984, S. 97ff.). Nach den Bedingungen der Interaktion zwischen Individuen und
sozialen Gebilden fragt er nicht explizit. Nach Auffassung der Verfasserin nimmt er die soziale
Wechselwirkung als gegeben an und leitet daraus alle weiteren sozialen Phänomene ab.
Nicht so: Mikl-Horke 2001, S. 110.
Anthropologie (II)
V7 – Anthropologie: V7.3*
Wenn die Gesellschaft aus Relationen besteht, die von Individuen geschaffen werden, dann
könnte dies auf eine hohe Autonomie des Individuums hindeuten. Andererseits muss hinterfragt
werden, ob Simmels Ausführungen zu den sozialen Wechselwirkungen auf die Auflösung
des Individuums hinweisen. Nedelmann (1999) unterstreicht, dass Simmel das Individuum
nicht als Einheit sehen kann, da die Hervorhebung der Wechselwirkungen ja eben dessen
Auflösung impliziert (vgl. Nedelmann 1999, S. 133). Helle (2001) weist darauf hin, dass
eine Einheit konstitutiv für das Individuum ist (vgl. Helle 2001, S. 130f.). So äußert sich
Simmel an folgender Textstelle nicht eindeutig:
„Gerade weil die Persönlichkeit [des Individuums, d. Verf.] Einheit ist, kann die Spaltung für sie in Frage
kommen; je mannigfaltigere Gruppeninteressen sich in uns treffen und zum Austrag kommen wollen, um so
entschiedener wird das Ich sich seiner Einheit bewußt.“ (Simmel 1968 [1908], S. 313).
Den unterschiedlichen Quellen zufolge, auf die sich die Autoren beziehen, dürfte der „frühe
Simmel“ an der Einheit des Individuums festgehalten haben, der „späte Simmel“ hat dies jedoch
immer mehr infrage gestellt. Die Verfasserin entscheidet sich für die Kategorie V3.3,
weil in dieser Arbeit Simmels späteres Schaffen betrachtet wird.
Wissenschaftsforschung (III)
V8 – Entdeckungszusammenhang: V8.3
Simmel hat sich für viele soziale Phänomene interessiert, eine konkrete Fokussierung auf
ein Thema ist nicht erkennbar. Ein wesentliches Motiv für Simmels soziologische Forschung
dürfte vielmehr ein erkenntnistheoretisches und methodologisches Interesse und die Absicht
der Neubestimmung der Soziologie als Wissenschaft von Wechselwirkungen gewesen sein
(vgl. Dahme 1983, S. 25).
V9 – Ontologisch: V9.2
Simmel nimmt an, dass es die „tatsächliche“ materiale Wirklichkeit mit ihren vielfältigen
materialen Objekten geben muss (siehe Fußnote 66). Andernfalls kann sie der Forscher auch
nicht erfassen (vgl. Helle 2001, S. 22). Andererseits ist die Wirklichkeit umfassend und kom-
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