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sellschaft aus und rekonstruiert in seinen historischen Schriften verschiedene Herrschaftstypen.
Der Klassiker betont nicht ausdrücklich, dass sich die Gesellschaft revolutionärdiskontinuierlich
wandelt. Machtgegensätze spielen aber andererseits eine unübersehbar wichtige
Rolle in seiner Soziologie.
V4 – Gesetzmäßigkeiten des sozialen Wandels: V4.2
Der Klassiker hat sich in seinen Forschungsarbeiten häufig mit Kreisläufen auseinandergesetzt,
allerdings hat er alle zyklischen und linearen Theorien abgelehnt (Kalberg 1989, S.
434). In seinen Werken behauptet Weber nirgendwo, dass er den gesellschaftlichen Wandel in
einer hierarchisch aufsteigenden Reihenfolge auffasst (vgl. Sukale 1995, S. 11). Gestützt wird
dies durch Webers Standpunkt, dass Wissenschaft nicht mit dem Aufspüren von Gesetzen
identisch ist. Andererseits stellt er eine gesellschaftliche Tendenz zur Rationalisierung fest,
die sämtliche Teilbereiche ergreift. Damit könnte Weber eine relativ konkrete Vorstellung
haben, in welche Richtung sich die Gesellschaft wandeln könnte.
V5 – Bewertung des Wandels: V5.2
Der Tendenz der zunehmenden Rationalisierung und dem stärker werdenden Kapitalismus
steht Weber skeptisch gegenüber. Dies wird von vielen Autoren betont: Kaesler 1995, S. 201;
Münch 2002, S. 47f.; Wehrspaun 1994, S. 19.
V6 – Muster und Ordnung des sozialen Zusammenlebens: V6.2
Weber hat sich weniger mit fortwährend-wechselnden Austauschprozessen zwischen Individuen
auseinander gesetzt, sondern eher mit grundsätzlichen und dauerhaften Gesetzmäßigkeiten
des sozialen Zusammenlebens. So weist z.B. Kalberg (1989) auf den Weberschen
Begriff der „Eigengesetzlichkeit“ 61 hin. Dieser Begriff impliziert „eine bestimmte Kontinuität
des Handelns, die zufälligem Handeln oder anderen, konkurrierenden Handlungsorientierungen
Widerstand entgegensetzt“ (Kalberg 1989, S. 430). In seinen historischen Studien untersucht
der Klassiker die Bedingungen des Kapitalismus und spürt unter anderem die Gesetzmäßigkeiten
des okzidentalen Rationalismus auf. Sein Interesse gilt den langfristigen historischen
Entwicklungen der Gesellschaft und den Strukturregelmäßigkeiten von Handeln. So
auch: Kaesler 1995, S. 198; Münch 2002, S. 148.
Anthropologie (II)
V7 – Anthropologie: V7.1
61
„Eigengesetzlichkeit“ kennzeichnet regelmäßiges, relativ zielgerichtetes und dauerhaft wiederkehrendes Handeln
(vgl. Kalberg 1989, S. 430).
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