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Theoretische Positionen
Die Betonung, dass Soziales als „Tatbestand“ aufgefasst werden soll, ist für Durkheim
nicht nur im Rahmen seiner Methodik maßgeblich, sondern auch für seine soziologische Position.
Soziale Tatbestände sind dem einzelnen Menschen anerzogen, üben gewissermaßen
Zwang auf ihn aus, weil auf dessen Willen Druck ausgeübt wird, und sind unabhängig, weil
sich ein soziales Phänomen nicht aus dem Handeln von Einzelnen erschöpft (vgl. Durkheim
1976 [1895], S. 125; Müller 1999, S. 154). Wenn Durkheim alles Soziale in diesem Kontext
sieht, so hat für ihn dieser Aspekt eine besondere Qualität: Das Soziale ist mehr als die Summe
der Handlungen von Individuen und es lässt sich nicht nur auf einen gesellschaftlichen
Durchschnitt reduzieren, sondern ist vielmehr Ausdruck einer unableitbaren Gesetzlichkeit
(vgl. König 1978, S. 159). Aus entwicklungsgeschichtlicher Perspektive „beginnt“ die Gesellschaft
mit einem starken Kollektivbewusstsein, das keinen Raum für das Individuelle lässt.
Erst mit dem und durch das Einsetzen der sozialen Differenzierung 58 formt sich Individualität
(vgl. Aron 1971b, S. 20). Das Soziale ist der Ursprung des Individuellen und hat demnach
historische Priorität.
Diese Priorität des Sozialen ist ein wesentliches Kennzeichen der theoretischen Position
und methodischen Herangehensweise Durkheims: 1. Soziale Erscheinungen sind nicht Ausdruck
eines individuellen „Willens“, also von diesem historisch nicht primär konstituiert und
veränderbar. Damit ist es für Durkheim überhaupt möglich, von sozialen Tatsachen zu sprechen
(vgl. König 1976, S. 27; Luhmann 1996, S. 22). 2. Soziales ist immer durch Soziales zu
erklären. D.h., der Tatbestand der Arbeitsteilung muss immer durch andere soziale Phänomene
erklärt werden. Diese soziologische Position wird von Durkheim noch weiter radikalisiert,
indem er soziale Phänomene im Kontext ihrer Funktionalität, d.h. ihrer Funktion für die Gesellschaft,
untersucht und dann noch normativ beurteilt. Durkheim wird in der Literatur daher
häufig als normativer Funktionalist und aufgrund der Priorität des Sozialen als konservativ
bezeichnet (vgl. Turner 1993, S. 3).
Charakterisierung der theoretischen Positionen
Gesellschaft (I)
V1 – Perspektive und Auffassung von Gesellschaft: V1.2
58
Durkheim hebt hervor, dass Arbeitsteilung nur innerhalb einer bereits existierenden Gesellschaft auftreten
kann (vgl. Durkheim 1996 [1893], S. 336).
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