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archiestufen aufweist. Den modernen politischen Staat als Richtungspunkt dieser Entwicklung
sieht Spencer als „treble compound“ und „never formally listed“; damit einher gehen u.
a. der Industriekapitalismus, religiöse Vielfalt und eine nicht rigide Klassenzugehörigkeit
(vgl. Turner 1985, S. 88). Diese Entwicklung müsste der Klassiker vor dem Hintergrund seiner
liberalen politischen Einstellung positiv bewerten. In der Literatur sind sich die Autoren
weitgehend einig, dass Spencer die Zukunft der Gesellschaft positiv bewertet. So: Kunczik
1999, S. 77; Hillmann 1994, S. 829; Prisching 1995, S. 467f.; Münch 2002, S. 33.
V6 – Muster und Ordnung des sozialen Zusammenlebens: V6.2
Spencer setzt sich mit relativ dauerhaften Funktionen und Strukturen von sozialen Organismen
und den Bedingungen der Existenz von Organismen auseinander. Er untersucht die
Strukturbildung, die sich in einem langsamen und graduellen Prozess gemäß bestimmter Naturgesetze
(Evolutionsgesetze) vollzieht. Die Problemstellung des Klassikers bezieht sich insofern
auf statische Aspekte. So auch: Kunczik 1999, S. 82; Amann 1996, S. 271; Brock et al.
2002, S. 89f.; Münch 2002, S. 35.
Anthropologie (II)
V7 – Anthropologie: V7.1
Spencer berücksichtigt in seiner Theorie die Autonomie und Bewahrung der Handlungsund
Kontraktfreiheit von bzw. zwischen Individuen gegenüber größeren sozialen Gebilden
(vgl. Spencer 1996 [1896], S. 55f.). Gemäß der fünften These der Evolutionstheorie können
einzelne Einheiten, in der Gesellschaft wie im biologischen Organismus, trotz des Fehlens
eines Aggregats eine Zeit lang ihre Existenz fortsetzen. Auch dies würde für die Autonomie
von kleineren sozialen Gruppen und Individuen sprechen. Der Klassiker kann der Position
V3a zugeordnet werden. So auch: Kunczik 1999, S. 81; Amann 1996, S. 271; Mikl-Horke
2001, S. 34; Münch 2002, S. 33.
Wissenschaftsforschung (III)
V8 – Entdeckungszusammenhang: V8.3
Eine wichtige wissenschaftliche Intention Spencers besteht in der Schaffung einer Einheitswissenschaft
(„Synthetic philosophy“), die auf alle wissenschaftlichen Disziplinen Einfluss
haben soll (vgl. Kunczik 1999, S. 79 f). Dass er die Evolutionstheorie als Prinzip zur
Aufdeckung struktureller Ähnlichkeiten von sämtlichen Phänomenen heranzieht, dürfte auf
seine Faszination für Charles Darwin zurückzuführen sein. In der Literatur sind sich die Auto-
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