Nummer 26 (01.07.11) - Die Jüdische Zeitung

Die JüDische Zeitung
Von L. GRADsTEin
Wochenzeitschrift der jüdischen Orthodoxie der Schweiz - Nr. 26 29. Siwan 5771/ 1. Juli 2011, 22. Jahrgang
Fünf Jahre vergangen
Gilad Schalit immer noch in Gefangenschaft
Michal naamani reiste von ihrem haus in Kfar
saba nach Jerusalem, um an Passanten gelbe
Bänder und an Autofahrer Aufkleber mit den
Worten „Gilad ist am Leben“ zu verteilen.
2. Sijum Hamischnajes in Berlin
Es war herrlich zu sehen, wie Jungen aus
stuttgart, Köln, Essen, saarbrücken, München
und Berlin mit ihren Mischnes gewappnet, die
sie mit viel Elan gelernt haben, zum sijum
gekommen sind. in der Jeschiwe Bejs Zijoin
von Lauder-Jeschurun wurden die Zimmer zur
Verfügung gestellt und die Jungen wurden von
den Madrichim liebevoll betreut. Am Freitag
wurden zuerst Verhöre durchgeführt, danach
ging’s in den Kletterpark, wo sich die Kinder
austoben konnten. Der schabbes wurde in der
Jeschiwe in herrlicher Atmosphäre zusammen
gefeiert mit Dawenen, Tanzen und singen.
Es wurden Diwre Toire und Geschichten
naamani, eine Mittelschullehrerin, wollte
etwas tun, um dem gefangenen israelischen
soldaten Gilad schalit zu helfen.
„ich bin auch eine Mutter. ich habe einen
jüngeren Bruder, der Reservedienst macht“,
sagte naamani am vergangenen Freitag, am
Tag vor dem fünften
Jahrestag von schalitsGefangenennahme
an der Grenze von
Gaza zu israel, bei der
zwei andere soldaten
AZA
8002 Zürich
Priorität
PP / JOURNAL
CH-8002 Zürich
erzählt und individuell Mischnajes gelernt. Am
sonntagmorgen besichtigten alle das sea Life mit
vielen Meerestieren in einem riesigen Wasserbecken.
Am nachmittag fand dann der sijum hamischnajes
statt, an dem Rabbonim, die Kinder und ihre Eltern
teilnahmen. Vier Jungen sagten gekonnt eine
Mischne auswendig vor und beantworteten darauf
die Fragen von Rabbiner Ehrenberg, der anschliessend
die Kinder für ihren Einsatz und Fleiss lobte.
Daraufhin fand die Preisverteilung statt, bei der die
Kinder Mischnajes mit Bildern in Empfang nehmen
durften, die sie zum weiteren Lernen anspornen
werden. Allen organisatoren und Madrichim,
speziell aber herrn Jitzchok Lehrer, sei an dieser
stelle herzlichst gedankt, mit der Broche, dass die
Lernenden bis zum nächsten sijum ihre Mischnajes
weiter verdoppeln sollen.

Die JüDische Zeitung
umkamen. „ich bin hier, weil ich mir, falls es
mein sohn wäre, wünschen würde, dass man
auch mich unterstützt.“
schalits Familienmitglieder haben praktisch
alles Erdenkliche unternommen, um ihren
sohn im Licht der Öffentlichkeit zu halten.
Letztes Jahr marschierten sie am Jahrestag
seiner Gefangennahme von ihrem haus in
nordisrael nach Jerusalem, bei dem sie auf
einem Teil des Weges von Tausenden von
Leuten begleitet wurden. Dieses Jahr störte
Gilads älterer Bruder, Yoel, israels staatszeremonie
am israelischen Unabhängigkeitstag.
„Wir sagen zum israelischen Premierminister
Benjamin netanjahu: sie haben kein
Recht, Gilad zum Tod zu verurteilen“, rief
noam schalit, Gilads Vater, während einer
Pressekonferenz am sonntagmorgen vor der
offi ziellen Residenz des Premierministers in
Jerusalem aus. Die Familie kündigte eine neue
Kampagne an, um mehr öffentliche Unterstützung
für eine Vereinbarung zu gewinnen, die
schalit heimbringen würde.
Familienmitglieder von schalit ketteten sich
vor der Residenz des Premierministers in
Jerusalem am samstagabend an, wo hunderte
von Anhängern sich zu ihrer Unterstützung
versammelt hatten. Andere Personen protestierten
vor netanjahus haus in caesarea.
netanjahu erklärte am sonntag, dass seine
Regierung ein von Deutschland vermitteltes
Abkommen akzeptiere, um schalit freizubekommen.
„Der Vorschlag ist hart; es ist
für den staat israel nicht einfach“, sagte
netanjahu am sonntag in einer Erklärung,
die nach der wöchentlichen Kabinettsitzung
abgegeben wurde. „Wir beschlossen jedoch,
ihn zu akzeptieren, im Glauben, dass er
einen Mittelweg zwischen unserem Wunsch
darstellt, Gilads Freilassung zu erwirken und
möglichen schaden am Leben und der sicherheit
des israelischen Volkes zu vermeiden. Bis
jetzt haben wir noch keine offi zielle Antwort
der hamas auf den Vorschlag des deutschen
Unterhändlers erhalten.“
Kurz darauf wurde jedoch bekannt, dass die
hamas den Vorschlag ablehnt und weitere
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2
Freilassungen von Gefangenen fordert.
netanjahu gab keine Einzelheiten zum Vorschlag
des deutschen Vermittlers bekannt,
sagte jedoch, dass der staat israel bereit sei,
sehr weit zu gehen, weiter als jedes andere
Land, um die Freilassung Gilads zu erwirken.
„Es ist jedoch auch meine Aufgabe und die
Verantwortung derjenigen, die hier sitzen,
die sicherheit und das Leben des israelischen
Volkes zu sichern.“
nach fünf Jahren haft und ohne ein klares
Zeichen, dass ein Gefangenenaustausch mit
der hamas bevorsteht oder dass ihr sohn
überhaupt noch am Leben ist, sind die schalits
zu einem symbol dessen geworden, was die israelis
– deren Kinder den obligatorischen Militärdienst
absolvieren müssen – am meisten
befürchten. „Gilad schalit ist der schlimmste
Albtraum aller israelischer Eltern“, schrieb
der israelische Journalist stuart schoffman.
Manche israelis sagen, dass schalit auch zu
einem symbol des Ärgers der israelis über die
hamas geworden ist, der Terrorgruppe, die den
Gazastreifen regiert und wahrscheinlich die
Kontrolle über die Geiselnehmer schalits hat.
schalit war 19 Jahre alt, als er gefangen genommen
wurde. sollte er noch am Leben sein,
ist er heute 24 Jahre alt. Trotz wiederholter
Gesuche, darunter eines diese Woche, wurde
dem Roten Kreuz nie eine Genehmigung
erteilt, schalit zu besuchen.
Es wird angenommen, dass er irgendwo in
Gaza festgehalten wird, wahrscheinlich in
einem Untergrundbunker. sein Gesicht ist
in israel allgegenwärtig geworden – man
sieht es auf Postern, Ballonen, T-shirts und
Autoaufklebern.
Die israelische Bevölkerung hat seit september
2009 kein Lebenszeichen von schalit mehr
erhalten. 2009 wurde ein Video publiziert, in
dem er blass, jedoch unversehrt aussah. Die
hamas hat eine Bitte des Roten Kreuzes nach
einem neuen Lebenszeichen zurückgewiesen.
Während mehreren Jahren hat israel mit der
hamas indirekt über schalit verhandelt. Die
Forderungen der hamas haben sich nicht
geändert: die Freilassung von mindestens
1000 palästinensischen Gefangenen aus israelischen
Gefängnissen, unter ihnen Dutzende
von Männern, die wegen Mordes an israelis
verurteilt wurden.
netanjahu kündigte diese Woche an, dass
israel die Bedingungen für die Palästinenser
in israelischen Gefängnissen, die wegen
Terror verurteilt wurden, verschärfen werde,
nachdem die hamas schalit keinen Besuch
des Roten Kreuzes erlaubt. so soll ihnen unter
anderem die Möglichkeit entzogen werden,
während der Gefängnishaft einen akademischen
Abschluss zu machen.
Eine Umfrage kam diese Woche zum schluss,
dass 63% der israelis eine Vereinbarung zur
Freilassung schalits unterstützen. Es hat in den
letzten Wochen eine Welle von diplomatischen
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
Aktivitäten und Gerüchten gegeben, dass ein
Abkommen unmittelbar bevorsteht.
Manche israelische Analysten hoffen, dass
die hamas den PR-Effekt benötige, den eine
grosse Gefangenenfreilassung liefern würde,
insbesondere falls im nächsten Jahr palästinensische
Wahlen stattfi nden.
Die Unterstützung für die hamas ist im
Gazastreifen zurückgegangen; neuere Umfragen
zeigen, dass die hamas weit hinter der
gemässigteren Fatah zurückliegt.
Falls die hamas jedoch nicht ihre Forderungen
beträchtlich schwächt, scheinen die chancen
für ein Abkommen gering zu sein.
schoffman sagt, dass diese ganze Angelegenheit
öffentliche Unzufriedenheit mit netanjahu
ausgelöst habe. „Es hat die Unzufriedenheit
mit der gegenwärtigen Regierung verschärft,
ungeachtet der politischen Zugehörigkeit“,
sagte er. „Die meisten israelis sagen: ‚Wir
wollen eine Lösung, das ist empörend.’“
israel hat in der Vergangenheit zweimal
sein Einverständnis zu Vereinbarungen mit
Terrorgruppen erteilt. 2004 erklärte sich
Premierminister Ariel scharon mit einem
Gefangenenaustausch für den israelischen
Geschäftsmann Elchanan Tannenbaum
einverstanden. Dieser war ein Reservist
in der israelischen Armee, der für einen in
Aussicht stehenden Drogenhandel in den
Libanon gelockt wurde und dann von der
hizbolla als Geisel genommen wurde. Die
israelis liessen im Austausch für ihn und die
Leichen von drei israelischen soldaten, die
von der hizbolla getötet worden waren, 435
libanesische Gefangene frei.
2008 erklärte sich Premierminister Ehud
olmert bereit, für die Leichen von zwei
israelischen soldaten fünf Gefangene freizulassen,
darunter einen libanesischen Mann,
der vier lebenslängliche haftstrafen für Mord
absass. Die soldaten, Ehud Goldwasser und
Eldad Regev, waren nur Tage nach schalits
Gefangennahme bei einem hizbolla-Angriff
gefangen genommen worden und wurden dabei
getötet. Der Überfall löste den 34tägigen
Krieg zwischen der hizbolla und israel im
Jahr 2006 aus.
Am Freitag verbrachten schalits Eltern den
Morgen bei einer Gedenkfeier für einen der
soldaten, der am gleichen Tag, als schalit
gefangen genommen wurde, getötet wurde.
Dann kamen sie nach Jerusalem, um den
schabbat im Protestzelt vor der Residenz
des Premierministers zu verbringen, das seit
einigen Jahren zu einem „Anziehungspunkt“
geworden ist.
„Wir sind anders als andere Länder, die nie
tausend Gefangene für einen einzigen soldaten
freilassen würden“, sagte die Lehrerin
naamani. „Er beschützte unser Land, und
wir schulden es ihm und seiner Familie, ihn
zurückzubringen.“
JTA

Nr. 26, 29. Siwan 5771 / 1. Juli 2011
Von AVi BAschAn
Am Montagabend starb Raw Michel Jehuda
Lefkowitz sZl., Rosch Jeschiwat Ponivesch
Lezeirim, im Alter von 97 Jahren, nachdem
er am Mozae schabbat zusammen gebrochen
war und danach in der intensivstation des
schaare Zedek- spitals in Jerusalem behandelt
worden war.
Rav Michel Jehuda, der sich letzte Woche
zu Erholungszwecken in einer Pension im
Katamon- Quartier in Jerusalem aufhielt,
musste mitten während seuda schlischit in
ernstem Zustand ins schaare Zedek- spital
eingeliefert werden.
Rav Lefkowitz kam im Kislev 5674 in Wolozhin
zur Welt. seine Eltern waren Rabbi
Mosche David und chaya Lefkowitz. Damals
war sein Vater 70 Jahre alt, also im selben
Alter wie der or sameach, und nur wenige
Jahre älter als Rabbi chaim von Brisk, Rav
Josef chaim sonnenfeld und der sefat Emet
von Gur.
in seiner Kindheit lernte er im Volozhiner
cheder und erhielt auch Privatstunden, die
von seinem Vater bezahlt wurden, obwohl
die Familie sehr arm war. sein Vater starb,
als er 9 Jahre alt war.
Danach lernte er bei Rabbi schlomo heiman
sZl., dem Rosch Jeschiwa „Ramleis“ in Vilna,
der später als Rosch Jeschiwat „Tora Wedaat“
wirkte. 1936 wanderte er mit seiner Familie
nach Eretz Jisrael aus, was dank Zertifikaten
möglich war, die sein älterer Bruder Arie Leib
sl. erhalten hatte, der bereits zuvor ausgewandert
war. Als er nach Eretz Jisrael kam, lernte
er in der Jeschiwa chevron in Jeruschalajim
und zählte dort zu den besten Talmidim. Er
galt als enger schüler des „chason isch“ und
von Rabbi isser salman Melzer sZ“l.
nach seiner heirat wurde er zum Rosch Mesivta
der Jeschiwa Lezeirim „Tiferet Zion“ in
Bne Brak ernannt, die von seinem schwiegervater,
Rabbi Avraham Jizchak Gerschonowitz
sZl. geleitet wurde. Zwei seiner berühmten
schüler aus jener Zeit sind Raw chaim Kaniewsky
und Raw M.Z. Bergman jbdlcht“a.
Danach wurde er zusammen mit seinem
Die JüDische Zeitung
Herausgeber: Verein Die Jüdische Zeitung
Brandschenkesteig 14, 8002 Zürich
Administration: Telefon 044 201 4617, Fax 044 201 4626
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www.diejuedischezeitung.ch / www.d-j-z.ch
Redaktion: Josua Bloch, Nosson Rothschild
Jahresabonnement: Schweiz Fr. 148.--, Ausland Fr. 209.-- inkl.LP
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Druck/Expedition: Ropress, 8048 Zürich
Die Jüdische Zeitung übernimmt keine Verantwortung für das Kaschrus von
Produkten und Dienstleistungen, für welche in der Zeitung inseriert wird.
3
Freund Rav A. L. steinman jbdlcht“a zum
Rosch Jeschiwat Poniwesch Lezeirim ernannt.
Dort lehrte er über fünfzig Jahre lang Tora und
erzog Tausende von schülern aus aller Welt.
Berühmt ist der alte Etrog- Baum in seinem
Garten, den Raw Michel Jehuda aus dem Kern
eines Etrogs pflanzte, über den der „Chason
isch“ die Bracha gesprochen hatte. Die Etrogim
von Rav Lefkowitz waren für ihr Kaschrut
und ihre Qualität bekannt und viele wollten
die Bracha auf
einen Etrog
sprechen, der
vom Baum in
seinem Garten
stammte.
Er schrieb das
sefer „Machane
Jehuda“
über schass
und die sefarim
„imre
Daat“ und Darke
chaim“, die
Gespräche und
Briefe über
Mussar und
h a s c h k a f a -
Themen beinhalten.
Die JüDische Zeitung
Raw Michel Jehuda Lefkowitz sZl.
Foto: chaim shvarcz/Kuvien images
Trotz seines hohen Alters erteilte der
Rav noch bis vor zwei Jahren in der
Jeschiwa täglich einen schiur. Auch
als er mit diesem schiur aufhörte,
kam er noch immer täglich zum
schacharit- Gebet in die Jeschiwa,
erteilte einen halacha- schiur und
sichot, sowie weitere schiurim.
Er hinterlässt viele nachkommen:
seine Frau, seine Tochter – Rebbezin
Korlansky, die Frau von Rav
Binjamin Beinusch Korlansky sZl.;
- seinen sohn Rabbi Mosche David,
der Maschgiach der Jeschiwat
„Beer Jakov“ und Rosch Mesivta
der Jeschiwat „Bet David“; seinen
sohn Rabbi Avraham Jizchak, einer
der Rosche Jeschiwa des Bet Midrasch
Eljon; die schwiegersöhne
Rabbi Binjamin Eljashiv, der sohn
von Rav J. s. Eljaschiv; Rabbi
Mosche Elijahu schwarz, einer
der Rosche Jeschiwa von „Meor
Jizchak chemed“, und Dutzende
von Enkeln, Enkelinnen, Urenkeln
und Ururenkeln.
Kurze Zeit nach dem Tod von Rav
Michel Jehuda kam sein Mechutan,
Rav Eljaschiv, ins schaare Zedekspital,
um ihn auf seinem letzen Weg
zu begleiten. Die Lewaja fand am folgenden
Tag in der Ponovecher Jeschiwa Lezeirim statt.
in seinem letzten Willen bat Rav Lefkowitz,
dass nur seine beiden söhne, Rabbi Mosche
David und Rabbi Avraham Jizchak, hespedim
halten sollen. Auch von diesen verlangte er,
sich einzuschränken und keine lobenden
Ausdrücke zu verwenden.
Foto: Kuvien images
T.n.Z.B.h.

Die JüDische Zeitung
4
Die „unsichtbaren“ Palästinenser
Der sonntag war der erste Tag des sechsten
Jahres von Gilat schalit in Gefangenschaft.
Er war am 26. Juni 2006 entführt worden und
wird seither von palästinensischen Terroristen,
die mit der hamas in Gaza verbündet sind,
festgehalten.
seit fünf Jahren ist schalit inhaftiert. seine
Entführer haben ihm in dieser ganzen Zeit nur
erlaubt, einen einzigen Brief an seine Familie
zu senden und haben während der gesamten
Zeit nur ein Video von schalit publiziert.
Besuche des internationalen Roten Kreuzes
wurden ihm verwehrt.
in den vergangenen fünf Jahren hat die hamas
an periodischen indirekten Verhandlungen mit
israel durch einen deutschen Vermittler oder
andere teilgenommen. Während ihre Forderungen
sich immer wieder unterscheiden,
fordern sie von israel im Grund, im Austausch
für schalit rund 1000 bis 1500 Terroristen
freizulassen und dass diese in ihre häuser in
Jehuda und schomron und Gaza zurückkehren
dürfen, wo sie weiterhin Juden töten könnten,
wie sie es zuvor getan haben.
Und es ist nicht nur die hamas, die diese
Dinge fordert. in einem interview mit der
nachrichtenagentur iMRA sagte der Fatah-
Unterhändler nabil shaath, dass die Fatah
diese Forderungen der hamas unterstütze.
shaath erklärte, dass schalit unter die Verantwortung
der vereinigten palästinensischen
Behörde fallen würde, wenn die Fatah-hamas
Einheitsregierung gebildet werde.
Die palästinensische Behörde werde schalit
ebenfalls als Geisel halten und fordern, dass
israel Tausende von Terroristen als „Lösegeld“
aus dem Gefängnis entlässt. Wie er
es ausdrückte: „Wir haben 7000 politische
Gefangene in israel. Diese müssen freigelassen
werden.“
Die palästinensische Führung der Fatah und
hamas ist in ihrer Meinung vereinigt, dass
es völlig akzeptabel ist, schalit gefangen
zu halten. Für sie ist es akzeptabel, das
internationale Recht und Basiswerte der
Menschlichkeit zu verletzen, um israel zu
erpressen, Massenmörder aus dem Gefängnis
zu entlassen. Und für die Palästinenser ist es
ebenfalls akzeptabel, dass diese Mörder in
ihre häuser zurückkehren, wo sie allenfalls
weiterhin Juden ermorden können.
Es ist kaum vorstellbar, sich ein verabscheuungswürdigeres
Verhalten der palästinensischen
Führung vorzustellen. Man könnte
erwarten, dass die internationalen Medien
am fünften Jahrestag von schalits Entführung
voller Artikel sein würden, in denen sie im
Detail das Verhalten der hamas und Fatah
kritisieren.
Aber die Medien schweigen und widmen
seinen palästinensischen Entführern keine
Aufmerksamkeit. Ein neutraler Mensch, der
nur das gelesen hat, was in den vergangenen
Tagen in den israelischen Medien stand,
könnte zum schluss gelangen, dass entweder
Premierminister Benjamin netanjahu schalit
versteckt oder dass netanjahu mit der hamas
konspiriert, um schalit in Gaza gefangen zu
halten.
Das Ziel der meist linkslastigen Medien israels
Zurlindenstrasse 55
8003 Zürich
Telefon 044 463 36 37
Telefax 044 462 66 76
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
war es, die Bevölkerung gegen netanjahu
aufzuhetzen. Diese Botschaft wurde allerdings
nicht nur von Leuten wie den ehemaligen
chefs des schin Bet Ami Ayalon und carmi
Gillon vermittelt, sondern auch von Gilad
schalits Vater - noam schalit - an seiner
Pressekonferenz am sonntag.
noam schalit sagte dort: „Premierminister
Benjamin netanjahu, die schwäche und die
Unnachgiebigkeit, die sie in dieser Krise
zeigen, bedeuten eine unmittelbare Gefahr für
Gilads Leben und Gesundheit. Mehr als das,
es ist eine Gefahr für die Werte des staates
israel, mit denen Generationen von israelis
aufgezogen wurden.“
natürlich handelt noam schalit so, weil er
seinen sohn lebend zurückerhalten möchte. Es
besteht jedoch auch kein Zweifel, dass er mit
dem Druck auf netanjahu und die Regierung
und mit der Anschuldigung, dass sie für die
Gefangenschaft seines sohnes verantwortlich
seien, die Dinge nicht verbessert.
Die hamas will israel vernichten, ihre Terroristen
im Gefängnis wollen israel vernichten.
Die Führer der hamas betrachten schalits
illegale haft und den Kummer, den diese
in israel verursacht, als Quelle des stolzes
für ihre Bewegung und die palästinensische
Gesellschaft als gesamte. Sie empfi nden die
Freilassung von Terroristen als Mittel, um
den Jihad politisch und militärisch zu stärken.
Jedesmal, wenn noam schalit die Regierung
für das schicksal seines sohnes verantwortlich
macht und fordert, dass israel weitere Terroristen
befreit, um ihn nach hause zu bringen,
stärkt er die Verhandlungsposition der hamas.
Am sonntag gab netanjahu zu, dass der Druck
funktionierte. netanjahu erklärte sich mit

Nr. 26, 29. Siwan 5771 / 1. Juli 2011
Forderungen der hamas für die Freilassung
von mehr als tausend Terroristen für schalit
einverstanden.
Am Montag sagte die hamas prompt, dass
netanjahus Angebot zu niedrig sei. Die hamas
weiss, dass es keinen Grund gibt, schnell
etwas zu entscheiden. Also schrauben sie den
Preis hinauf.
Das Verhalten der Familie schalit ist erklärbar,
was aber bewegt die Medien? Warum helfen
sie der hamas?
Manche Kritiker führen dies auf Faulheit und
den Wunsch zurück, sensationsgeschichten
zu bringen, die den Verkauf ihrer Zeitungen
ankurbeln. Zweifellos ist das auch ein Grund.
Die Medien könnten aber einem Reporter
auch die Aufgabe geben, über das schweigen
der israelischen und internationalen selbsternannten
nGo’s zu berichten, die schalits
schicksal ignorieren.
Die Medien wollen jedoch die „schuld der
Regierung“ in den Vordergrund stellen, die
obwohl die organisatoren der für Gaza
geplanten Flottille am Montag in Athen erklärten,
dass die Passagiere „ohne Waffen“
losziehen werden, sagten Regierungsquellen,
dass israel informationen besitze, dass einige
der Passagiere chemikalien, wie etwa schwefel,
auf den Booten versteckt hätten, um sie
gegen israelische soldaten zu verwenden.
Eine Anzahl der Personen, die an Bord gehen,
hätten Kontakte zur hamas, darunter auch
solche, die mit europäischen Ländern in Verbindung
stehen, wie zum Beispiel Amin Abu
Rashad, einer der organisatoren aus holland,
dessen Wohltätigkeitsorganisation von den
holländischen Behörden wegen involvierung
in der Terror-Finanzierung geschlossen wurde.
Ein weiterer Teilnehmer ist Mohammad
hannoun, der Leiter einer italienisch-palästinensischen
organisation mit Verbindungen
zur hamas, und ein dritter Teilnehmer ein
ranghoher Aktivist einer französischen Wohltätigkeitsorganisation
mit engen Beziehungen
zur hamas.
Die Flottille, die kleiner als erwartet sein soll
(8-10 schiffe) und wahrscheinlich in den
nächsten Tagen in see stechen wird, wird
auf eine israelische Marine antreffen, die
entschlossen ist, die schiffe daran zu hindern,
ihr Ziel zu erreichen, jedoch auch klare Direktiven
hat, die Auseinandersetzungen auf
ein Minimum zu beschränken.
Verteidigungsminister Ehud Barak bezeichnete
die Flottille als „Provokation“ und sagte,
dass die Befehle, die der Armee erteilt worden
seien, die schiffe daran hindern sollten,
Gaza zu erreichen. „Wir werden sie zuerst
warnen, wir werden versuchen, Reibungen
zu vermeiden, aber letzten Endes darf die
5
sich nicht den immer weiter eskalierenden
Forderungen der hamas beugt. indem sie die
Öffentlichkeit an schalit erinnern, erinnern
die Medien die Bevölkerung auch daran,
dass die Palästinenser nicht an einem Frieden
interessiert sind und dass sie das Land, das
israel ihnen gibt, dazu verwenden, um israel
anzugreifen.
schliesslich missfällt ihre Forderung, dass
netanjahu schalit „befreien“ soll, ihren Lesern.
Trotz der intensiven Medienkampagne
für „Gilad“ sind laut einer Umfrage, die
im letzten Monat von Maariv durchgeführt
wurde, nur 41% der Bevölkerung damit einverstanden,
dass die Forderungen der hamas
erfüllt werden sollen..
Die einzige Erklärung für das Verhalten
der Medien ist, dass sie wie die restlichen
Linken – in israel und weltweit – israel für
die inhaftierung schalits durch die hamas
verantwortlich machen wollen, weil sie die
Araber im Allgemeinen und die Palästinen-
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Die JüDische Zeitung
ser im Besonderen als objekte und nicht als
Akteure betrachten. Die einzigen Akteure, die
sie sehen, sind israel und die UsA.
Genau so wie die internationale Linke schiffe
entsendet, um palästinensischen Terroristen in
Gaza zu helfen und sie zu „trösten“, um die
sogenannte „Besatzung“ zu bekämpfen, die
ja eigentlich vor sechs Jahren bereits endete,
so sagen die israelischen Medien, dass die
Regierung Gilad schalit als Geisel halte.
in beiden Fällen werden die Palästinenser
einfach ignoriert, als ob diese an der ganzen
situation keine schuld hätten.
Als das Rote Kreuz am letzten Donnerstag,
nach fünf Jahren der Untätigkeit, die hamas
endlich aufforderte, zu beweisen, dass schalit
noch am Leben ist, reagierten die Bewohner
von Gaza mit einem Angriff auf das Büro
des Roten Kreuzes in Gaza.
Auch diese story wurde in den Medien kaum
erwähnt.
A-7
Schiffe für Gaza
Sicherheitskabinett genehmigt Pläne zum Anhalten der Flottille
Flottille nicht nach Gaza gelangen. Wir fordern
daher, dass das Auslaufen der Flottille
gestoppt wird. sollte es zu schäden kommen,
liegt die Verantwortung bei den Teilnehmern
und organisatoren“, sagte Barak.
Das Büro des Premierministers erklärte, dass
das sicherheitskabinett beschlossen habe, dass
israel „die Ankunft der Flottille in Gaza mit so
wenig Gewalt wie möglich verhindern wird.“
Die Minister wurden informiert, dass die
Flottille aus maximal zehn Booten und einigen
hundert – nicht tausenden – Aktivisten
bestehen wird.
All dies schien jedoch die organisatoren nicht
abzuhalten, die in Athen eine Pressekonferenz
abhielten. ihre Pläne müssen um einige Tage
aufgeschoben werden, da in Griechenland
am Dienstag und Mittwoch gestreikt wird,
um gegen die neuen sparmassnahmen der
Regierung zu protestieren. Die griechischen
häfen werden am streik teilnehmen.
Vertreter in Jerusalem drückten ihre Zufriedenheit
aus, dass die griechische Presse über
die Pressekonferenz der Flottillen-Führer
kaum berichtete.
Die Bewegung „Freies Gaza“, die hauptgruppe,
die hinter der Flottille steht, gab am Montag
eine Erklärung ab, dass ein französisches
schiff schon den hafen in Korsika verlassen
hab, und sich mit „mindestens neun anderen
schiffen“ treffen wolle, die nach Gaza fahren.
Die restlichen schiffe – zwei Frachtschiffe und
sieben weitere Passagierschiffe – würden in
den kommenden Tagen ihre häfen verlassen
und zu einem Treffpunkt in internationalen
Gewässern fahren, von wo aus die schiffe
alle zusammen nach Gaza reisen würden.
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Die JüDische Zeitung
Die amerikanische Regierung wiederholte am
Montag ihre opposition gegen den Plan der
palästinensischen Behörde, im september bei
der Uno die Anerkennung eines palästinensischen
staates in den Grenzen vonvor-1967er
Grenzen zu verlangen. Die amerikanische
haltung wurde der PA während einer sitzung
in Jericho noch einmal dargelegt. An
der sitzung nahmen der palästinensische
Unterhändler saeb Erekat, der amerikanische
nahost-sondergesandten David hale und
der Us-Generalkonsul in Jerusalem, Daniel
Rubenstein, teil.
Gemäss Erekat machten die UsA klar, dass
Washingtons immer noch die Wiederaufnahme
der Friedensgespräche mit israel
bevorzugt. Erekat habe den amerikanischen
Beamten gesagt, dass die Bemühungen der
palästinensischen Führung, Mitglied in der
Uno zu werden, in keiner Weise die Bemühungen
tangiere, den Friedensprozess wieder
aufzunehmen.
Die Aufnahme eines palästinensischen staates
in die Uno-Generalversammlung basiere auf
internationalem Recht, wie auch auf den Zielvorgaben
des Friedensprozesses: der strassen-
obwohl die israelische Marine sich auf das
schlimmste szenario vorbereitet, gibt es immer
noch chancen, dass ein Zusammenstoss
auf offener see vermieden werden kann.
Amerika, Kanada, Frankreich, Australien,
Griechenland und andere Länder haben ihren
Bürgern gegenüber scharfe Warnungen abgegeben,
nicht an der geplanten Flottillenaktion
teilzunehmen, die versuchen möchte, israels
Marineblockade vor dem von der hamas
kontrollierten Gazastreifen zu brechen.
Zypern hat der Flottille verboten, seinen hafen
– einen der Gaza am nächsten liegenden
häfen – als Treffunkt zu verwenden.
Diese Massnahmen unterstreichen israels
legales Recht, eine Marineblockade aufrecht
zu erhalten, die das Ziel hat, den Waffenschmuggel
zu vereiteln, um seine Bürger
vor einer Terrororganisation zu schützen, die
Tausende von Raketen und Granaten auf israel
6
PA gibt nicht nach
Brüskiert USA in der Frage der Uno-Mitgliedschaft
karte, der arabischen Friedensinitiative von
2002, obamas Reden und den Grundsätzen
des nahost-Quartetts.
Erekat fügte hinzu, dass die PA die Aussenminister
der Arabischen Liga gebeten habe,
das Datum für die Einreichung des Gesuchs
bei der Uno festzulegen. Die Palästinenser
müssten nach den Uno-Vorschriften das
Gesuch 45 Tage vor Beginn der sitzung des
sicherheitsrats am 20. september einreichen.
Der Entscheid der PA wurde am späten sonntagabend
nach einer sitzung des Exekutivkomitees
der PLo unter Leitung des palästinensischen
Präsidenten Mahmoud Abbas gefällt.
Yasser Abed Rabbo, der Generalsekretär des
Exekutivkomitees der PLo, sagte, dass der
nun offizielle Entscheid eine Folge der „Bemühungen
des palästinensischen Volkes und
seiner legitimen Führung ist, einen gerechten
und umfassenden Frieden zu erzielen, der
auf einem unabhängigen staat basiere, der in
Frieden und sicherheit mit seinen nachbarn
leben und sich an alle internationalen Gesetze
und Konventionen halten wird“.
Abed Rabbo forderte die internationale
Gemeinschaft auf, den Plan der PA zu un-
Narrenschiffe
abgefeuert und hunderte von israelis durch
selbstmordanschläge und andere Angriffe
getötet hat.
inzwischen haben israel und Ägypten angekündigt,
dass sie schiffen, die an der Flottille
teilnehmen, erlauben werden, die von ihnen
als humanitäre Güter bezeichnete Fracht im
ägyptischen hafen El-Arish oder in Ashdod
abzuladen, von wo aus diese über den Landweg
nach Gaza weitergeleitet werden kann,
nachdem sie gründlich inspiziert wurde.
israel hat klar gemacht, dass es entschlossen
ist, die Blockade durchzusetzen, dass es aber
die Weiterleitung humanitärer Güter, die für
Gaza bestimmt sind, ermöglichen werde.
Einige organisatoren der Flottille scheinen
aber alle Warnungen ausser Acht zu lassen und
darauf versessen zu sein, eine Konfrontation
auf offener see mit der israelischen Marine
herbeizuführen. Die organisatoren behaupten,
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
terstützen.
Ein anderer palästinensischer Unterhändler,
nabil shaath, sagte, dass 115 Länder einen
palästinensischen staat anerkannt hätten,
und bisher nur fünf dies nicht getan hätten.
Libanon und syrien gehörten zu den Ländern,
die einen staat noch nicht anerkannt hätten,
weil sie glauben, dass eine Anerkennung der
PLo ausreichend sei. shaath sagte voraus,
dass weitere zwanzig Länder innerhalb der
nächsten zwei Monate einen staat auf Basis
der vor-1967er Grenzen anerkennen würden.
Er gab zu, dass die PA sich im sicherheitsrat
einem Problem gegenübersehen könnte, weil
Washington mit einem Veto gegen den Antrag
für einen eigenen palästinensischen staat gedroht
hatte. Das Veto werde die Palästinenser
allerdings nicht daran hindern, sich um den
status eines permanenten Mitglieds in der
Uno-Generalversammlung zu bemühen.
israelische Regierungsvertreter sagten inzwischen,
dass der Entscheid der PA, mit dem
Uno-Antrag weiterzumachen, beweise, dass
„sie überhaupt keine Absicht habe, zu direkten
Verhandlungen zurückzukehren.“
JTA
dass es ihr Ziel sei, die „humanitäre Krise“ in
Gaza zu beenden.
Während sie jedoch sofort bereit sind,
israels Recht, sich gegen die Einfuhr von
mörderischen Waffen durch eine Blockade
zu verteidigen, in Frage zu stellen, äussern
die Aktivisten kaum Kritik an der hamas,
die israel vernichten will, regelmässig die
Menschenrechte und die religiöse Freiheit von
nichtmuslimen verletzt und Finanzierung und
Unterstützung vom iranischen Präsidenten
Mahmoud Ahmadinejad erhält.
Die Bewohner von Gaza leiden zweifellos
unter den Folgen ihres Entscheids bei den
palästinensischen Wahlen von 2006, für die
hamas, eine islamistische Bewegung, die
offiziell von den USA, der EU und anderen
Ländern wegen ihren Terrorhandlungen geächtet
wird, gestimmt zu haben.
Bis vor kurzem war Ägypten nicht weniger

Nr. 26, 29. Siwan 5771 / 1. Juli 2011
streng als israel in seiner
Landblockade Gazas, weil
es sich weigerte, die gewalttätige
Machtübernahme
der hamas im Jahr 2007
anzuerkennen. Das Leiden
der Gaza-Bevölkerung unter
der hamasführung erklärt die
schwindende Popularität der
Terrororganisation.
obwohl die Lage schwierig
ist – die Arbeitslosigkeit liegt
laut einem hamasminister
bei etwa 25%, und drei Viertel
der Bevölkerung verlässt
sich auf nahrungsmittelhilfe
– gibt es in Gaza heute
aber keine humanitäre Krise.
Es gibt praktisch keinen
Analphabetismus, und die
säuglingssterblichkeit ist
relativ niedrig. Die Gesundheitsbedingungen
sind besser
als in einem grossen Teil der
entwickelten Welt.
seit dem Juni letzten Jahres
hat israel fast alle Einfuhren nach Gaza erlaubt,
mit Ausnahme von Zement, stahl und
anderem Baumaterial (ausser für international
überwachte Projekte), weil es befürchtet, dass
solche Güter von der hamas für den Bau von
Bunkern verwendet werden können.
in den letzten Monaten jedoch haben Tunnels
Ein holländisches Gericht sprach am vergangenen
Donnerstag den Politiker Geert
Wilders von der Anklage frei, zu hass gegen
Muslime angestiftet zu haben. Es war ein Fall,
der die Redefreiheit im traditionell liberalen
Land testete.
Das Gerichtsverfahren hat Aufmerksamkeit
auf sich gezogen, nicht nur wegen Geert
Wilders umstrittenen Bemerkungen über den
7
unter der südlichen Grenze zu Ägypten das
schmuggeln von Baumaterialien ermöglicht,
was in Gaza einen neuen Bauboom ausgelöst
hat. Und seit dem sturz von Präsident hosni
Mubarak verhaften die ägyptischen sicherheitsbehörden
die schmuggler nicht mehr.
Wo liegt dann die wahre Motivation dieser
Die JüDische Zeitung
„Aktivisten“, die israels Blockade aufheben
wollen, während sie echte humanitäre Katastrophen
und Gewalttaten in der Region,
etwa Bashar Assads brutale Repression seines
eigenen syrischen Volkes, ignorieren?
Holländisches Gericht spricht Geert Wilders frei
Freiheit der Meinungsäusserung gilt auch für Kritik an Muslimen
islam – den er mit dem nazismus verglich –
sondern auch wegen dem verstärkten Einfl uss
seiner politischen Partei, die die holländische
Minderheitsregierung in wirtschaftlichen und
anderen Fragen unterstützt.
Das holländische Gericht genehmigte Ende
letzten Jahres einen Antrag Wilders, dass neue
Richter für seinen Prozess wegen „Aufhetzens
zu hass gegen Muslime“ eingesetzt werden.
JTA
Das zwang das Gericht, den Fall ganz von
neuem aufzurollen.
Ungewöhnlich war, dass auch die staatsanwaltschaft
einen Freispruch verlangt hatte. sie
argumentierte, dass Politiker das Recht hätten,
zu Problemen Kommentare abzugeben, und
dass Wilders nicht versucht habe, Gewalt oder
spaltungen zu verursachen.
JTA

Die JüDische Zeitung
hunderte von Bewohnern von schomron
nahmen während des ganzen Montags an
Protesten gegen die Verhaftung und polizeiliche
Befragung von Rabbi Dov Lior, dem
Rabbiner von Kiryat Arba, teil.
Eine der Demonstrationen fand am Eingang
zu schechem statt, wo 300 Anwohner die
Zufahrt zur stadt während mehr als einer
stunde blockierten. Während der Demonstration
sagte der oberrabbiner von schomron,
Rabbi Elyakim Levanon: „Der staat schadet
sich in erster Linie selbst – die Richter stellen
sich über die Legislative. Das Büro des
staatsanwalts kontrolliert den staat, und das
ist ein gefährliches Präjudiz für die Zerstörung
des demokratischen staates.“
Benny Katzover, der den Einwohnerrat
von schomron leitet, warnte während der
Demonstration davor, dass die Verhaftung
von Rabbi Lior die spannungen verschärfen
werde. „Es ist eine untragbare und empörende
handlung, wie wir sie bis jetzt nicht
gesehen haben“, sagte er. „Während der
gesamten Geschichte des jüdischen Volkes
protestierten wir gegen Regimes, die die
Würde der jüdischen Rabbiner erniedrigten,
und hier im jüdischen staat erlaubt sich die
israelische Polizei, den Rabbiner von Kiryat
Arba zu demütigen.“
Die Proteste in schomron folgten auf einen
Verhaftung von Rabbi Lior
Hunderte Demonstranten gegen das Justizministerium
Protest in Jerusalem, wo hunderte von nationalistischen
Aktivisten aus Protest gegen
Rabbi Liors Verhaftung die haupteinfahrt zur
stadt und die Kreuzung bei schmuel hanawi
8
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
blockierten.
Die Basis für die Verhaftung bleibt unklar,
steht jedoch wahrscheinlich in Zusammenhang
mit einem haftbefehl, der zu Beginn
dieses Jahres gegen Rabbi Lior erlassen wurde,
nachdem dieser sich geweigert hatte, sich
wegen seiner haskama für das sefer von Rabbi
Yizhak shapira „Torat hamelech“ bei der
Polizei zur Befragung zu melden. Das Buch
behandelt die halachot der Kriegsführung und
das Töten von nichtjuden in einem Krieg.
Damals erklärte Rabbi Lior, dass er der Meinung
sei, dass er trotz der Praxis, dass man
dem „Gesetz des Landes“ folgen müsse, nicht
verpfl ichtet sei, bei der Polizei vorzusprechen,
weil hier die Tora vor Gericht gestellt werde.
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Nr. 26, 29. Siwan 5771 / 1. Juli 2011
Das Justizministerium gab am Dienstag
eine Erklärung ab, in der die Verhaftung
von Rabbi Dov Lior gerechtfertigt wurde.
„niemand steht über dem Gesetz“, erklärte
das Ministerium.
Der haftbefehl gegen Rav Lior wurde vor
langer Zeit mit dem Wissen und der Genehmigung
des Generalstaatsanwalts erlassen,
nachdem Rav Lior sich geweigert hatte,
sich zu einer Befragung bei der Polizei zu
melden. „in einem staat, in dem die Rechtsstaatlichkeit
vorherrscht, in dem Präsidenten,
Premierminister, Minister, Knessetmitglieder,
religiöse Rabbanim und prominente
i s r A e L A K T U e L L
sicherheiT
Nachdem bekannt wurde, dass soldaten
nach einer Aktion im Gazastreifen letzte
Woche an die Klagemauer gebracht wurden,
um Birkat hagomel zu sprechen, wollte der
staatskontrolleur die handlungsweise des
Militärrabbinats überprüfen. Anscheinend
hatten sich Eltern und soldaten über diese
9
öffentliche Persönlichkeiten von der Polizei
befragt worden sind, steht niemand über dem
Gesetz, und niemand kann sich als frei von
der Verpfl ichtung betrachten, sich zu einer
Polizeibefragung zu melden.“
„Es gab Kontakte zwischen dem Büro des
Generalstaatsanwalts und verschiedenen
Leuten, und der Rabbiner wurde in respektabler
und stiller Weise aufgefordert, sich zu
einer Befragung zu melden. Diese Versuche
wurden alle abgelehnt, deshalb gab es keine
andere Wahl, als den haftbefehl zu erlassen.“
Aktion gewundert: „Wer diese Zeremonie
durchführen möchte, kann dies am schabbat
in der synagoge machen, wie es sonst üblich
ist“, sagte einer der soldaten. „Es besteht keine
notwendigkeit, dazu im Rahmen des Militärs
etwas zu veranstalten.“ Ein Militärsprecher
stellte klar, dass kein soldat zum Gebet
gezwungen wurde und dass Militäreinheiten
aus allen möglichen Gründen zur Klagemauer
kommen.
ALLGemeines
A-7
Sch’chem. Wegen der Jahrzeit von Josef
hazadik hin, die am nächsten sonntag stattfi
ndet, verschärfte das Militär die Kontrolle
über den Zugang zur Grabstätte. hohe Militärvertreter
berieten in den letzten Wochen,
was aus dem tragischen Vorfall gelernt werden
kann, bei dem ein Jehudi am Grab ermordet
wurde. Um zwischen Besuchern mit und ohne
Erlaubnis unterscheiden zu können, werden
an Beter, die über eine Bewilligung verfügen,
Armbänder abgegeben. Das Militär teilte mit,
dass jedem, der ohne ein solches Armband
ertappt wird, die Festnahme drohe.
Im Quartier Mea Schearim wurde
ein hahn mit vier Füssen entdeckt, der ein
halachisches Thema aufwarf und für öffentliche
neugierde sorgte. Die Poske halacha
waren geteilter Meinung darüber und er
wurde deshalb mehrmals zu ihnen nach hause
Die JüDische Zeitung
gebracht. Das Ganze sickerte zu den Medien
durch, und ein Tierschutzverein bat darum,
dass der hahn ihnen gegen eine ansehnliche
Bezahlung überlassen werde. Die Vertreterin
des Tierschutzvereins erzählte, dass ein
Anwalt, dem es leid tat, dass man den hahn
schächten wolle, sich an sie gewandt und
erklärt hätte, er sei bereit, dafür zu bezahlen,
dass er am Leben bleibe. Man schächte zwar
täglich hühner, doch handle es sich hier um
einen besonderen Fall. Der Besitzer des hahns
sagte, dass er diesen unentgeltlich dem Verein
überlassen würde, falls sich heraus stelle, dass
er ungeeignet sei, geschächtet zu werden: „Für
so etwas nimmt man kein Geld.“
Eine Woche, nachdem Rav Josef
Schalom Eljaschiv schlit“a operiert
wurde, erteilt er wieder seinen täglichen schiur.
Am letzten Dienstag - zwei Tage nach der
Behandlung - wurde der Rav aus dem spital
schaare Zedek s entlassen.
WirTschAFT
Der Ärtztestreik verschärft sich in
allen Krankenhäusern israels, mit Ausnahme
des „Majne hajeschua“- spitals in Bne Brak.
im charedischen spital wird wie gewohnt
weiter gearbeitet, da die Rabbanim angeordnet
haben, dass die Ärzte wegen „Pikuach
nefesch“ ihre Arbeit verrichten müssen.

Die JüDische Zeitung
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29. Siwan - 6. Tamus
1. - 8. Juli
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Fr. Schab. So. Mo-Fr. So.-Do. Fr.
Eing/ Mincha Schach. Mincha Ausg. Schach. Schach. Mincha Maariv Eing./ Mincha
Lichtz. Lichtz.
Agudas Achim 20.00 19.30 8.30 18.00 22.30 800/30 6.45 18.00/45 20.45 20.00 19.30
21.25 8.45 21.20 900/30 700/30 20.30 22.15 21.20
usw. 800/30 21.30 22.30
IRG Zürich 19.55 19.55 7.30 18.00 22.30 6.50 615/45 20.00 21.30 19.50 19.50
8.30 8.00 7.00 20.35 22.15
Machsike Hadass ZH 19.55 19.25 8.30 21.15 22.30 8.00 7.00 21.50 22.30 19.55 19.25
ICZ 19.45 19.45 9.00 21.25 22.30 8.45 7.00 18.15 19.45 19.45
Bels 20.00 20.00 9.00 21.31 22.41 21.15 22.30 20.00 20.00
Brunau 20.00 19.30 9.15 1800/2120 22.30 8.00 7.00 22.15 20.00 19.30
Chabad 20.00 20.00 9.30 21.10 22.30 8.15 7.00 21.20 22.05 19.55 19.55
Esra Chabad 19.45 9.30 22.30 19.45
Gur 20.00 19.30 8.00 20.55 22.30 8.00 7.00 20.55 22.30 20.00 19.30
Jeschiwa LeZe’irim 19.35 8.00 20.00 22.30 7.40 7.40 15.00 21.30 19.30
Mendel-Heim 19.55 19.55 9.30 19.00 22.30 19.50 19.50
Sichroin Moische 20.00 19.30 9.00 1800/2100 22.30 21.00 22.20 20.00 19.30
Sikna 19.55 19.30 9.00 21.45 22.30 8.00 7.00 19.50 19.30
Wollishofen 19.50 19.30 8.45 21.15 22.30 8.00 6.45 20.40 19.50 19.25
Isr. Kultusgem. Baden 19.50 19.30 9.30 22.20 19.50 19.30
IRG Basel 20.00 20.00 8.30 18.00 22.25 715/830 6.30 19.40 20.00 20.00
IGB Basel 19.55 19.55 8.30 21.45 22.25 7.45 6.45 19.55 19.55 19.55
Machsike Hadass GE 20.00 19.30 9.00 21.05 22.24 8.00 7.00 20.00 20.20 20.00 19.30
Margoa Lengnau 19.55 8.30 22.30 19.50
JG Luzern 20.00 20.00 8.30 18.00 22.26 7.45 7.15 21.15 19.55 19.55
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Leser schreiBen
Betr. "Eine Aera geht zu Ende" Jüz. no.25
Zu meinem grossen Bedauern ist mir bei der
ordnung und Redigierung meines Manuskriptes
zu erwähntem Artikel folgender, wichtiger
Passus "unter die Räder" geraten:
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Jeruscholajim (Urenkel von Frau Chaje
Sore Erlanger, Luzern).
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Amsterdam, Urenkelin von Fam. J.
Meisner, Kirjat Sefer, Fam. L. Magnus,
Amsterdam).
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Bolok, 9. Juli, Machsikei Hadass,
Manchester.
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Yitty Halpern, Jeruscholajim, 2. Tamus/4.
Juli, Hadar d‘Mall Hall, Ramat Gan.
Menachem Fink, Jeruscholajim, mit
Margalit Golovatyi, Basel, 2. Tamus/4.
Juli, IRG, Ahornstrasse, Basel.
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Blau, London, 2. Tamus/4. Juli, Jismach
Lew, London.
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Mendelovics, Zürich, 4. Tamus/6. Juli,
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Die JüDische Zeitung
Die JüDische GemeinDe
Zürich. Owois uBonim. Anwand:
schab.20.15h, Bels:schab. 20.45h, Brunau:
Erew schab. 18.35h, Erika: Erew schab.
18.35 h, schab.18.25 h, IRG:Erew schabb.
19.00h, schab.18.25 h, Sichron Moische
schab. 18.30 h.
Zürich. TTV der IRG. Der Pirke owois
Schiur von Raw Y.Y. Kaufman, findet nächsten
schabbat Parschat chukas, 2. Juli, nicht statt.
Zürich. Chevras Noschim, N’schei
Agudas Achim. Wir freuen uns, alle
Damen und Mädchen zu einem Vortrag von
herrn E. Berkovics, herzlich einzuladen.
12
Dieser findet sGw. diesen Shabbes, Parsches
chukas 2. Juli, um 18.10 im Gemeindesaal
der AA, Erikastrasse 8, statt. Wir heissen auch
Gäste ganz herzlich willkommen.
Zürich. Tehilim. Am schabbat Parschat
chukat Tehilim um 17 Uhr, sihlhölzlistr. 12.
Zürich. Gescher Ex Semmädchen.
Wir freuen uns, Euch alle diesen sonntag,
3.Juli, um 19:15 h in der JsZ zu einem interessanten
schiur und einem zusätzlichen kleinen
Programm einzuladen. Auch neue Gesichter
sind herzlich willkommen. Kosten 3.- sfr.
Zürich. Chevras Noschim. Wir freuen
uns, das Frau h. Weisz nächsten Montagabend,
den 4. Juli/2. Tamus wieder zu uns
sprechen wird. Wir lernen weiter im sefer
Doniel, Perek 9. Der Schiur findet ij“H in der
Kantine Brandschenkestrasse um 19.45 statt.
Hespedim
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
neue Teilnehmerinnen willkommen!
Zürich. Sichroin Moische. Wir haben
in unserem täglichen Daf hajoimi schiur diese
Woche mit Masechet chulin begonnen. Der
Schiur findet täglich um 21.30 Uhr statt und
wird von Raw Ruven halperin schlite erteilt.
Minche 21.00 Uhr, Mariw 22.20 Uhr.
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merken sie sich Dienstag 12. Juli, um 15.30
Uhr, im Foyer des Gemeindehauses der iRG,
Brandschenkesteig 14, 8002 Zürich, vor. Wir
freuen uns auf ihr Kommen.
Basel. Aguda Frauen. Wir treffen uns
am schabbes Parschas chukas um 18.30 Uhr
im Thannereck, um 18.45 werden wir dann
einen schiur von Frau T. orzel hören.
...in Obernau zum Ende der Schiwo nach Raw J. D. Kopelman sZll (v.l.n.r. Raw Sch.A. Schlesinger, Strassburg schlita, Raw
Sch. J. Bornstein, Bne Brak schlita und Raw J. D. Schlesinger, Monsey schlita)
... in Zürich, zum Ende der Schloischim nach Refoel Moische Kolman sl. (v.l.n.r.: Herr Dr. Ari Lewenstein, Herr Sch. Schol
und Herr J. Wolodarsky)

Nr. 26, 29. Siwan 5771 / 1. Juli 2011
Reb Chajim Leib
Auerbach,
Rosch Jeschiwat
'Scha’ar ´Haschamajim‘
Niftar am 28. Elul 5714
(1954)
Reb Josef chajim sonnenfeld segnete
einst Reb chajim Leib mit den Worten:
„im Verdienst für alles, was du
tust, wird dein haus mit söhnen und
schwiegersöhnen gesegnet sein, die
Klall Jisrael mit ihrer Tora und Jir’a
erleuchten werden!“
Die Bracha wurde bei allen Kindern,
speziell aber bei seinem sohn, Raw
schlomo salman Auerbach und bei seinen
schwiegersöhnen, Raw scholem
Mordechai schwadron und Raw simche
Bunem Leisersohn verwirklicht.
Reb chajim Leib kam in Jeruschalajim
im Jahr 5647 (1887) zur Welt
und wuchs auch in dieser stadt auf.
im Alter von achtzehn Jahren wurde
ihm durch Raw chajim Berlin die semicha
zum Raw erteilt.
im Jahr 5667 (1907) heiratete er die Tochter
von Reb schlomo salman Parusch, der in
dieser Zeit einer der grossen Askanim von
Jeruschalajim war. Während den ‚schewa
Brachot-Tagen‘ verschwand er jeweils zur
späten nachtstunde bis zum frühen Morgen
und lernte zusammen mit seinem neuen
schwager, Reb Akiwa Parusch, in einem
Versteck Kabbala. Es war sein Wunsch, alle
Teile der Tora vollständig zu lernen, sowohl
die offene Tora wie auch die verborgene.
Während dieser Zeit unterrichtete ihn Raw
schimon Lider horowitz in der verborgenen
Tora.
Als er diesen Teil der Tora schon einige Zeit
mit seinem Rebbe gelernt hatte, träumte
er eines nachts einen Traum und erwachte
daraufhin. Er versuchte, den Traum zu ignorieren
und weiterzuschlafen, derselbe Traum
wiederholte sich aber gleich nochmals. Er
stand auf und bat seine Frau um Erlaubnis,
zur späten nachtstunde das haus verlassen
zu dürfen. Er ging zu den Batei-Broide, in
die Richtung, wo sein Lehrer, Reb schimon
Lider horowitz, wohnte. Er wollte ihn um
die Erklärung des Traums bitten. Auf halbem
Weg stiess er auf seinen Rebben, der sich zu
ihm begeben wollte. Es stellte sich heraus,
dass beide das Gleiche geträumt hatten: „Ein
angesehener Jehudi mit einem helleuchtenden
Gesicht erschien ihnen und stöhnte: „Weshalb
lernt niemand meine Tora?“ rief er und fügte
noch hinzu: „Mit der Kraft meiner Tora, ist
es möglich, die schechina aus dem Galut zu
befreien!“ Darauf verschwand der Mann“.
sie verstanden, dass der Mann im Traum
niemand anders war als Raw Jitzchak Lurija,
13
der Arisa’l, der darüber klagte, dass nicht viele
Jehudim, speziell aus den aschkenasischen
Gemeinden, die Torat hakabala lernen. Die
beiden entschieden deshalb auf der stelle, eine
Jeschiwa für das studium der schriften des
Arisa’l zu eröffnen. sie setzten ihr Vorhaben
bald in die Tat um und öffneten die Jeschiwat
„scha’ar haschamajim“, die bis zum
Lebensende von Reb chajim Leib Auerbach
geführt wurde.
Reb chajim Leib handelte immer auf diese
Art. so schreibt er auch über sich selbst:
„sobald ich eine idee habe, ob es sich nun um
Lernen oder um eine Tat handelt, erwacht in
mir eine Lust, die aus irgendeiner verborgenen
seelenstärke stammt, diese idee sofort in die
Tat umzusetzen. ich ignoriere dabei jeweils die
Tatsache, dass ich die Mittel dazu überhaupt
nicht habe. Und obwohl viele behaupten,
dass diese Eigenschaft schlecht ist und auf
Voreiligkeit hinweist, hat sich das schon viele
Male anders erwiesen. Denn der Mensch hat
viele gute ideen, sie werden aber schliesslich
nicht in die Tat umgesetzt, weil der Jezer hara
in das herzen des Menschen Faulheit und
Lustlosigkeit schmuggelt.“
Während dem Ersten Weltkrieg setzte Reb
chajim Leib sein Leben aufs spiel, als er
versuchte, Jehudim vor dem Dienst in der
türkischen Armee zu bewahren. Er konnte ein
schreiben bekommen, in dem er zum Konsul
eines afrikanischen staats in Jeruschalajim
ernannt wurde und konnte auf diese Weise für
viele in Jeruschalajim ansässige Jehudim eine
Urkunde ausstellen, die bestätigte, dass es sich
bei ihnen um Bürger jenes staates handelte.
Er wurde einmal vor den türkischen herrscher
vorgeladen, der ihn fragte, wie er denn so etwas
behaupten könne, wenn doch alle dort wohn-
Die JüDische Zeitung
.rtc rat ohase
hafte Menschen dunkelhäutig sind,
und diese Jehudim hier hellhäutig
sind. Reb chajim Leib war aber
nicht um eine Antwort verlegen:
„Diese Jehudim wurden in jenem
Land geboren, nachdem ihre Eltern
die russische Regierung austricksen
wollten, um ihre Kinder nicht in
die russische Armee schicken zu
müssen. Die Mütter begaben sich
vor der Geburt jeweils in jenes
Land und gebaren dort ihre Kinder,
sodass sie Bürger dieses staates
wurden.“ Der herrscher war von
seiner Antwort nicht überzeugt, er
hatte aber keine andere Wahl und
musste sie annehmen.
später wurde Reb chajim Leib von den
Türken zum Tod verurteilt, ohne dass es ihm
mitgeteilt wurde. Als er es hörte, hielt er sich
während einigen Monaten in einem Versteck
in den Bate Ungarn auf und wurde auf diese
Art gerettet.
Er gehörte zu den Gründern des chassidischen
Bet haknesset in scha’arei chessed und war
auch Raw der Gemeinde. Er gründete die
organisation ‚Mif’al hatora‘ für Jeschiwastudenten
und sprach an vielen Versammlungen
der Gedolim.
Am Erev Jom Kippur pflegte Reb Chajim
Leib seine Kinder zu benschen, wie es in
Klall Jisrael der Brauch ist, jedoch ging das
bei ihm anders zu und her. Reb chajim Leib
pflegte in herzzerreissendes Weinen auszubrechen,
während er den schöpfer darum
bat, dass seine Kinder auf dem Weg der Tora
weitergehen. seine Tränen gingen bekanntlich
nicht verloren.
Das Ruchniut bereitete Reb chajim Leib viel
mehr sorgen als das Materielle. so geschah
es, dass er den Awrechim seiner Jeschiwa
ihr monatliches Gehalt zahlte, während er
vergass, für sich selbst Geld zu nehmen. Als
er für die Jeschiwa in die Vereinigten staaten
reiste, vergass er vollkommen, dass er für
die Jeschiwa Geld sammeln musste und beschäftigte
sich während der ganzen Zeit nur
mit dem Verbreiten von Tora und Jüdischkeit
bei den dort ansässigen Jehudim.
Zweimal erlitt Reb chajim Leib einen herzinfarkt,
wobei er beim zweiten Mal während
einem ganzen Monat bewusstlos blieb. Er
wurde im Alter von nur 68 Jahren niftar, seine
Jahre waren gefüllt mit dem Lernen und
Verbreiten der Tora.

Die JüDische Zeitung
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Eine Botschaft von Dvir -
Trost für eine trauernde Mutter
Dvir Aminolav war der erste israelische soldat,
der im Gazakrieg von 2008 getötet wurde.
seine Mutter Dalia vermisste Dvir sehr. Eines
Abends, bevor sie schlafen ging, sagte sie mit
lauter stimme: „G“tt, gib mir ein Zeichen,
gib mir eine Umarmung von Dvir, damit ich
weiss, dass sein Tod Bedeutung hatte.“
in jener Woche bat ihre Tochter sie, sie zu einer
musikalischen Darbietung am international
crafts Festival in Jerusalem zu begleiten.
Dalia, die recht deprimiert war, wollte eigentlich
nicht zum Konzert gehen. sie wollte aber
auch ihre Tochter nicht enttäuschen, und so
erklärte sie sich halbherzig einverstanden, mitzukommen.
Das Konzert begann mit einiger
Verspätung. Ein zweijähriger Knabe begann
zwischen den Bänken herumzuwandern. Er
kam zu Dalias sitz und berührte sie an den
schultern. Dalia, eine Vorschullehrerin, drehte
sich um, sah den Knaben und lächelte.
„Wie heisst du?“ fragte Dalia.
„Eschel“, antwortete der Knabe.
„Dies ist ein schöner name. Willst du mein
Freund sein, Eschel?“ Der Knabe nickte und
setzte sich neben Dalia.
Eschels Eltern sassen zwei Reihen weiter
oben. Besorgt, dass ihr kleiner Junge Dalia
störe, baten sie ihn, zurückzukommen. Dalia
sagte jedoch, dass alles in ordnung sei.
„ich habe einen Bruder namens Dvir“, erzählte
der zweijährige Eschel frei, wie nur kleine
Kinder das tun können. Dalia war schockiert,
den ungewöhnlichen namen ihres geliebten
sohnes zu hören, und ging zwei Reihen hinauf,
wo Eschels Eltern sassen. sie sah ein Baby
in einem Kinderwagen und fragte: „Wenn es
euch nichts ausmacht, dass ich etwas frage:
Wie alt ist euer Baby und wann wurde er
geboren?“
Die Mutter des Babys antwortete: „Er wurde
gerade nach dem Gaza-Krieg geboren.“
Dalia schluckte schwer. „Bitte sagt mir, warum
ihr beschlossen habt, ihn Dvir zu nennen?“
Die Mutter von Dvir begann zu erklären:
„Als ich am Ende meiner schwangerschaft
war, befürchteten die Ärzte, dass mein Kind
einen schweren Geburtsfehler haben könnte.
nachdem es schon am Ende der schwangerschaft
war, gab es nur wenig, was die Ärzte
tun konnten, und ich musste einfach warten
und sehen, wie die Dinge sich entwickeln
würden… Als ich an jenem Abend nach hause
Das Problem und seine Lösung
Manchmal leidet ein Mensch unter einem
gewissen Problem und denkt sich: „Warum tut
haschem mir das an? Wir werde ich meinen
Sivug finden? Wer wird mich mit meinem
Problem überhaupt für eine Arbeit anstellen?“
Rav Gerschon Munk schlita erzählte die
folgende Geschichte, die sich vor einigen
Monaten im haus von Rav chaim Kaniewsky
schlita abspielte.
Es gab in israel einen feinen Jeschiwa- Bachur,
mit den besten Middot und echtem Jirat schamajim.
Es war ein Bachur mit hohem niveau.
Er hat jedoch ein Problem: Auf seinem Gesicht
trägt er eine grosse, hässliche narbe.
Der Bachur kam ins schidduchim- Alter und
begann nach seinem sivug zu suchen. Er traf
sich mit einem guten Mädchen. Das Mädchen
war von seinen wunderbaren charaktereigenschaften
äusserst beeindruckt, denn
er machte den Eindruck eines ernsthaften,
ausgezeichneten, jungen Mannes. Aber die
grosse narbe in seinem Gesicht nahm ihr
den Mut, ihn zu heiraten. Daher zog sie sich
schweren herzens zurück.
Der Jeschiwa-Bachur traf noch mehre hervorragende
Mädchen, die alle einstimmig
von seinem guten herzen und seinen Middot
beeindruckt waren und ihn gerne geheiratet
hätten, wenn nicht die riesige narbe auf seinem
Gesicht gewesen wäre...
Dieser Bachur, der schon einige Male angenommen
hatte, seine Auserwählte nun
gefunden zu haben, sah ein, dass die narbe auf
seinem Gesicht die Mädchen davon abhielt,
ihn zu heiraten.
Was sollte er tun? Würde seine narbe dazu
führen, dass er sein Leben lang ledig bliebe?
Musste er sich damit abfinden?
schweren herzens begab sich der Bachur nach
Bne Brak zu Rav chaim Kaniewsky schlita,
um mit diesem sein Problem zu besprechen
und eine Bracha zu erhalten.
Der Bachur trat bei Raw Kaniewsky ein und
erzählte ihm die ganze Geschichte. Der Raw
blickte ihn an und sagte: „Bei deinem nächsten
Treffen mit einem Mädchen – erzähle ihr
gleich am Anfang, beim ersten Treffen, wie
es zu deiner narbe kam!“
Der Bachur war sprachlos. Das verstand er
nicht. Gleich über die narbe reden? Vielleicht
würde sie gerade deshalb sofort schluss
machen?
Dem Bachur wurde wieder ein feines Mädchen
aus gutem hause angetragen, und das Treffen
wurde für die folgende Woche festgelegt.
Der Bachur kam, und das junge Paar setzte
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
ging, hörte ich in den nachrichten, dass das
erste opfer im Krieg ein soldat namens Dvir
war. ich war so traurig über diese nachricht,
dass ich beschloss, mit G“tt eine Abmachung
zu machen. „Wenn Du mir einen gesunden
sohn gibst“, sagte ich in meinem Gebet,
„verspreche ich, ihn Dvir zu nennen, als Erinnerung
an den soldaten, der getötet wurde.“
Dalia, die Mutter von Dvir, stand mit offenem
Mund da. sie versuchte zu sprechen, konnte es
jedoch nicht. nach einem langen schweigen
sagte sie still: „ich bin Dvirs Mutter.“ Die jungen
Eltern glaubten ihr nicht. sie wiederholte:
„Ja, es ist wahr. ich bin Dvirs Mutter. Mein
name ist Dalia Aminalov von Pisgat Zeev.“
Mit plötzlicher inspiration gab die Mutter
Dalia das Baby und sagte: „Dvir will dich
umarmen.“
Dalia hielt das kleine Baby in ihren Armen
und betrachtete sein engelhaftes Gesicht.
Die Gefühle, die sie in diesem Moment
empfand, waren überwältigend. sie hatte um
eine Umarmung von Dvir gebeten – und sie
konnte wirklich seine warme und liebende
Umarmung aus der Welt der Wahrheit fühlen.
sich auf eine Bank, um sich zu unterhalten.
nach einer kurzen Begrüssung wandte sich
der Bachur mit folgenden Worten an das
Mädchen: „Bevor wir beginnen, uns zu unterhalten,
möchte ich dir von der grossen narbe
erzählen, die du auf meinem Gesicht siehst.
Bitte entschuldige, dass ich damit beginne,
aber so hat es mir Rav Kaniewsky gesagt.“
Das Mädchen war von seinem Anliegen
überrascht, und vor allem deshalb, weil der
Gadol hador es so bestimmt hatte.
„Du siehst diese grosse narbe auf meinem
Gesicht und erschrickst sicher ein wenig,
wie viele andere auch. nun möchte ich dir
erzählen, wie das Ganze geschah: Es war
vor mehreren Jahren, als ich abends in Jerusalem
unterwegs war. Plötzlich hörte ich
aus einer der seitenstrassen ein Geschrei.
ich lief schnell hin, um nachzusehen, was
los war. Da sah ich ein frommes, jüdisches,
Mädchen, das schreiend um ihr Leben lief,
weil ein arabischer Junge, der ihr etwas antun
wollte, sie verfolgte.
„sogleich lief ich ihm nach, während das
Mädchen weinend und verängstigt flüchtete,
bis es mir gelang, den arabischen Jungen zu
packen und ihn zu Boden zu werfen. Der
Araber begann, mit mir zu kämpfen. Dabei

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zückte er einen scharfen
Gegenstand und
schnitt mir tief ins
Gesicht, aus dem das
Blut nur so strömte.
„Das Mädchen konnte
inzwischen weinend
nach hause entrinnen.
ich wurde ins
spital eingeliefert,
wo man mein Gesicht
in der notfallstation
behandelte.
„im Krankenhaus
sagte man mir, dass
die narbe mein
Ganzes Leben lang
auf meinem Gesicht
bleiben würde. Und
nun befahl mir Rav
Kaniewsky, dem
Mädchen, das ich
das nächste Mal treffe,
das Ganze zu
erzählen.“
Plötzlich sah der
Bachur, dass das
Mädchen äusserst
aufgeregt war. Es
begann zu weinen.
Der Bachur erschrak
und fragte es, was los sei. Mit zitternder, von
Tränen erstickter stimme sagte es: „ich war
dieses Mädchen, das in Jerusalem von dem
Araber verfolgt wurde. ich hatte Angst und
schrie ganz furchtbar. Da kam plötzlich ein
Jeschiwa-Bachur, der mich rettete. Mein
ganzes Leben lang wollte ich wissen, wer
jener Bachur war, der mein Leben rettete, und
nun sehe ich haschems haschgacha, der dich
schickte, um mich zu treffen. Könnte ich doch
„Du suchst also einen Job in unserem camp?“
fragte Frau stolz das Mädchen, das vor ihr
sass und sehr einfach angezogen war. „Was
hast du gesagt, wie ist dein name?“
„nina“, antwortete das Mädchen leise. „Ehm
... ich meine, Penina hauser“, sagte sie dann
ein wenig lauter und setzte sich aufrecht hin.
„ich fürchte, dass es ein wenig spät ist, um sich
anzumelden. Weisst du, alle Jobs im Ferienlager
„créme de la créme“ sind normalerweise
spätestens in der ersten Woche April vergeben.
ich weiss nicht, weshalb jemand dir gesagt
hat, dass du heute zu mir zu kommen sollst,
doch ... nur einen Moment, bitte“, sagte Frau
stolz, während sie ihre hand in die handtasche
steckte, weil ihr natel läutete.
nina war entäuscht. Keine freie stelle? sie
hatte schon lange von einem sommer-Job im
camp geträumt, ausserhalb der stadt, wo die
15
deine Frau werden!“, sagte das Mädchen und
brach erneut in Tränen aus.
Auch der Bachur hatte Tränen in den Augen.
sprachlos stellte er fest, wie Rav Kaniewsky
gewusst hatte, was zu tun sei.
im letzen Adar konnte das glückliche Paar
sein hochzeitsdatum festlegen.
chasal sagen: seit der Erschaffung der Welt
sitzt hKB“h und führt sivugim aus, die genau
passen und zum besten Zeitpunkt erfolgen.
Du bist meine Madricha???
Für Die KinDer
Luft frisch war, gleich wie zuhause. sie war
erst dieses Jahr aus einer kleinen stadt nach
new York in die schule gekommen und realisierte
langsam, dass es viele ungeschriebene
Regeln gab, die new Yorker irgendwie einfach
kannten. Dinge wie zum Beispiel wie wichtig
es war, dass die schuhe zum schabbatkleid
passten. oder wie man in einem Bus stehend
in die schule fuhr, ohne umzufallen, obwohl
man in einer hand eine riesige, dicke Mappe
hielt und auf dem Rücken einen Rucksack
trug, der fast zwanzig Kilo wog. Doch niemand
hatte sie gewarnt, dass man sich drei
Die JüDische Zeitung
Manchmal denkt ein Mensch: Wer wird mich
in diesem Alter noch wollen? Warum schuf
haschem mir dieses Problem, das mir den
sivug oder die Parnassa zerstört?“ Wenn
er jedoch wüsste, dass alles, was der Barmherzige
Vater im himmel für ihn tut, reine
Gnade ist, und ausgerechnet diese narbe,
dieses Problem ihm entweder die Parnassa
oder den schidduch bringen wird, würde er
anders denken.
Monate vor den Ferien um einen Job im camp
bewerben musste.
nina benutzte den unangenehmen Moment,
um sich im Büro umzuschauen. Das Pult war
voller Dokumente und Formulare über alle
Mädchen, die den sommer im camp verbringen
würden. Alle Anmeldeformulare mit
glänzenden Fotos lagen auf einem haufen in
der Mitte des Pults. Medizinische Formulare
lagen auf einem stuhl. Die mit holz verkleideten
Wände waren mit Fotos aus früheren
Jahren bedeckt – lachende Mädchen vor einem
Wasserfall, lächelnde Mädchen auf dem Gras,
die Glacé assen, und strahlende Mädchen auf
einer schifffahrt.
Frau stolz hatte den hörer aufgelegt und blickte
nina nachdenklich an. „Es scheint, dass sara
Perlman soeben ihren Job aufgegeben hat.
ihre schwester hat sich verlobt und heiratet

Die JüDische Zeitung
diesen sommer und ihre Mutter braucht ihre
hilfe. Um ehrlich zu sein, weiss ich nicht,
wie ihre Mutter ihr dies antun kann. Was ist
besser als ein sommer im camp „créme de la
créme“? Doch auf jeden Fall“, sagte sie dann
langsam, „ist das vielleicht dein Glückstag.
Bist du interessiert daran, eine Madricha zu
sein? ich bin nicht so sicher, dass du unser
Typ bist, doch erzähl mir einmal etwas über
dich selbst.“
nina räusperte sich. „ich geniesse es wirklich
sehr, mit Kindern zu arbeiten.“ ihre blauen
Augen sahen ernst und direkt aus.
„Aha, das ist schon wichtig“, stimmte ihr Frau
stolz zu. „Doch lass mich etwas fragen: Trägst
du immer einen Pferdeschwanz oder fönst du
dir manchmal die haare? Weisst du, unsere
Mädchen sind recht kultiviert und haben hohe
Ansprüche. sie haben einen guten Geschmack
und müssen ihre Madrichot respektieren.“
„Also ich habe mit Kindern in allen möglichen
Lagern gearbeitet und das seit vielen Jahren“,
antwortete nina schon selbstbewusster. „Letztes
Jahr arbeitete ich mit Mädchen, die noch
nie zuvor schabbat gehalten hatten und ich
glaube, sie respektierten mich. Mit vielen habe
ich immer noch Kontakt und sie erzählen mir
über ihre Fortschritte. Und im Jahr davor arbeitete
ich als Begleitperson für ein Mädchen
mit Verhaltensstörungen, und ich konnte sie
dazu bringen, im Programm mitzumachen.
ihre Mutter konnte nicht glauben, wie sehr
sie sich bis zum Ende des sommers verändert
hatte. Und ich liebe es draussen zu sein. ich
war schon dreimal eine nacht im Freien, nur
mit einem Rucksack und einer Karte. Draussen
helfen alle mit, die Zelte aufzustellen und
werden ein richtiges Team. Wir haben holz
für ein Feuer gesammelt und ...“
„ich verstehe“, sagte Frau stolz zweifelnd, „du
bist eigentlich nicht genau unser Typ ... weisst
du, was ich meine? Doch da sara uns abgesagt
hat, bekommst du den Job. Vielleicht kannst
du deine haare vor dem sommer schneiden
lassen? Vielleicht zu einem herzigen Bob,
sodass man deine ohrringe sehen kann?“
„Ehm, ich habe keine Löcher in den ohren“,
sagte nina.
„Vielleicht könntest du sie dann noch stechen
lassen“, sagte Frau stolz. „Wir wollen, dass
unsere Mädchen dich respektieren.“ Und dann
läutete ihr natel wieder. „hallo?“ sagte sie,
während sie ninas Formular aufhob, ein rotes
oK darauf stempelte und es nina zurückgab.
Dann nickte sie nina kurz zu.
nina hatte den Job.
***
Um zehn Uhr dreissig war es Zeit, sich zu
verabschieden. Der Parkplatz war voller
Gepäck, Wasserflaschen und Ventilatoren,
man sah zusammenfaltbare strandstühle, zwei
Gitarren, einen kleinen Mikrowellenofen, eine
grosse schachtel mit der Aufschrift „chanas
Kakao- cereals, bitte nicht ohne Erlaubnis
nehmen“ und Bügelbretter. Ein Mädchen
16
schleppte einen riesigen spiegel. Ein anderes
schob einen Garderobenständer, auf dem
unzählige Kleidersäcke hingen. Alle sahen
wundervoll und elegant aus.
Frau stolz hatte schon recht, dachte sich nina,
als sie ihre einzige, einsame Reisetasche anschaute.
ich weiss nicht, wie ich es mit dieser
Gruppe aufnehmen werde. Doch Kinder sind
Kinder und ich habe vor, mein Bestes zu tun.
nina stand auf der seite und schaute zu, als ein
besonders schickes Mädchen aus einem Auto
stieg und sich von ihrer Familie verabschiedete.
sie hatte neues Gepäck, einen passenden
rosaroten Kleidersack, eine Reisetasche und
eine handtasche, alle mit dem einbeinigen
Flamingo-Logo drauf. Als sie ihre sachen zum
Bus trug, bemerkte nina, dass das Mädchen
viele Freundinnen hatte.
„oh Rifki, sitz neben mir!“
„hier, ich helfe dir, deine sachen zu schleppen.“
„Dein Gepäck ist wunderschön.“
nina hörte jedoch auch das Gespräch im Auto,
aus dem das Mädchen soeben ausgestiegen
war. „Endlich sind wir sie los“, stiess ein
jüngeres Mädchen hervor, als Rifki den Bus
bestieg.
„Pscht“, wies der Vater seine junge Tochter
zurecht, „Rochel Lea, das ist nicht nett. Wir
sind froh, dass Rifki ins camp geht. Wir
werden sie damit nicht los.“
„in den letzten Monaten habe ich nichts anderes
gehört als Rifkis i camp. Alles, was
wir gemacht haben, war einkaufen, einkaufen
und nochmals einkaufen für Rifki, Rifki und
nochmals Rifki. ich kann es nicht erwarten,
bis ich endlich ins camp darf. Dann werde
ich so vieles bekommen.“
Rifkis Vater schüttelte nur den Kopf. „Komm
schon, Rochel Lea. Lächle jetzt und winke
zum Abschied.“
Der Busfahrer ging hin und her und schloss
alle Klappen der Gepäckabteile. Dann kletterte
er in seinen sitz und begann die Fahrkarten
der jungen Passagiere einzusammeln. nina
stellte sich in die Reihe und einige Minuten
später war sie auf dem Weg zu einem unvergesslichen
sommer.
***
„Du bist in meinem schlafraum?“ wunderte
sich nina, als sie die Liste ihrer Gruppe erhielt.
Und wirklich dort war Rifki, die ihr e sachen
zu nina schleppte.
„Du bist meine Madricha?“ fragte Rifki, als
sie sah, wer vorne in der Reihe stand.
„Ehm, ja“, antwortete nina ein wenig gezwungen.
„ich bin nina hauser ... und du
bist Rifki, nicht wahr?“
„Ja. Alle kennen mich hier. ich bin nur ein
wenig überrascht, dass du eine Madricha
bist. ich meine, ich sah dich auf dem Bus
und ich dachte, du wärst ein Kind“, sagte
Rifki lachend.
nina wusste nicht recht, was sie antworten
sollte, also machte sie weiter mit ihrer Liste
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
und stellte sich weiteren Mädchen vor. sie
führte die Mädchen zu ihren Zimmern und
beaufsichtigte sie, als sie ihre Betten auswählten.
sie half einem Mädchen, das höhenangst
hatte, ein unteres Bett zu erhalten.
„Lichter aus!“ verkündete nina nach dem
Abendessen und dem nächtlichen Programm.
Doch nina löschte nicht die Lichter und rannte
dann zu den anderen Madrichot, die zusammen
assen und sangen und ihre Mädchen in
der ersten nacht alleine mit den spinnen und
ihren Ängsten liessen. nina beschloss, die
erste nacht mit ihren Mädchen zu verbringen;
sie kümmerte sich darum, dass sie sich alle
zuhause fühlten. Als die Mädchen endlich
eingeschlafen waren, sah man ein Lächeln auf
den schlafenden Gesichtern und nina hatte das
Gefühl, dass sie bereits mehr wusste als nur
die namen der Mädchen. Dort war Devora,
die Ruhe schätzte, und hendel, die dachte,
dass Devora ständig Gesellschaft brauchte.
Dort war Freidel, die eine schuhschachtel
mit Musik-cDs neben ihrem Kissen hatte,
und chawi mit der Taschenlampe und einem
dicken Buch neben ihrem Bett. Als nina in ihr
eigenes Bett kletterte, dachte sie, dass jedes
Mädchen etwas Besonders an sich hatte ... und
Rifki hatte ... nun Rifki hatte viel teure sachen.
„nein“, wies sie sich in Gedanken zurecht,
„es muss sein, dass in ihr mehr steckt als
nur das.“ Und damit begann ninas Aufgabe.
Sie würde die Rifki finden, die hinter dem
Flamingo steckte.
Jeden Tag erstaunte nina Frau stolz, indem
sie ihr bewies, das sie mehr als nur ein Ersatz
für sara war. sie war eine hervorragende
Madricha. Eines Tages entdeckten die Mädchen
ein Wespennest in ihrem schlafraum.
sie verbrachten den Tag völlig verängstigt,
bis nina vorschlug, Wespengift darauf zu
sprühen. Und es war nina, die den Mädchen
die schönheit und Perfektion des Bienennests
zeigte, nachdem die Wespen tot waren.
Dann kam der Morgen, an dem sie ihre
Mädchen vor sonnenaufgang weckte. „Was?
ihr habt noch nie einen sonnenaufgang
gesehen?“ rief sie in gespieltem Entsetzen
aus. „ihr müsst! Und nein, ihr müsst eure
Blusen nicht vorher bügeln. Es interessiert
niemanden, wie ihr ausseht, wenn ihr den
sonnenaufgang betrachtet.“ Und sie gingen
mit ihren Taschenlampen um vier Uhr dreissig
in der Früh über das taunasse Gras. Der frühe
nebel verschwand gerade rechtzeitig, dass sie
die ersten goldenen sonnenstrahlen über den
Tannenbäumen auftauchen sehen konnten.
Es war nina, die den stadtmädchen den
Unterschied zwischen einem salamander
und einem Frosch beibrachte und dass keiner
von beiden beisst. Auch das zimperlichste
Mädchen fühlte die winzigen Füsse eines
salamanders auf ihrer hand. sie ermunterte
chawi, ihre Bücher während der Ruhestunde
auf die seite zu legen und sich anstatt dem
um „sally“, das haustier zu kümmern. Und

Nr. 26, 29. Siwan 5771 / 1. Juli 2011
Wovon muss Ma’asser
gegeben werden?
(Fortsetzung)
Verhinderung eines Verlusts
67) Das Verhindern eines Verlusts, selbst wenn
es sich um einen Verlust handelt, von dem man
wusste, dass er sicher kommen wird, wird
nicht als Einkommen angesehen. 1
Erlassen einer Schuld
68) Wird einem Menschen eine schuld erlassen,
sind einige Posskim der Meinung,
dass man davon kein Ma’asser geben muss
2 . Andere sind jedoch der Meinung, dass
auch hier Ma’asser gegeben werden muss,
falls man vom Darlehen noch kein Ma’asser
gegeben hat 3 .
Zurückzahlen einer Schuld nach dem
Schmitta-Jahr
69) Will ein schuldner nach dem schmitta-
Jahr seine schuld zurückerstatten und der
Gläubiger sagt ihm, wie es die halacha vorschreibt:
‚ich möchte schmitta beachten und
das Geld nicht zurücknehmen‘, der schuldner
zahlt die schuld dennoch zurück, so muss der
Gläubiger vom Geld Ma’asser geben, denn
das Geld wurde ihm geschenkt 4 .
Haushaltgeld
70) hat sich ein Ehepaar getrennt und der
Mann zahlt der Frau Alimente für die Kinder,
die bei ihr wohnen, ist die Frau befreit, davon
17
vesm ,ufkv
Aus „Hilchot Ma‘asser Kesafim“
von Raw Jisrael Josef Bronstein schlita
Ma’asser zu geben, solange die Kinder noch
klein sind. handelt es sich hingegen um erwachsene
Kinder, dann kommt es darauf an,
ob es sich um einen grossen Betrag handelt
oder nicht. handelt es sich um einen knappen
Betrag, muss kein Ma’asser gegeben werden,
ansonsten muss Ma’asser gegeben werden 5 .
Einkommen, das abhanden gekommen
ist
71) Wer Geld verdient hat, dem aber der Betrag
gestohlen wurde, ist dennoch verpfl ichtet,
Teschuwa Raw Mosche Feinstein
Kann ein Armer, der Zedaka-Geld bekommt, um sich und seine Angehörigen
zu ernähren, dieses Geld verwenden, um seine Schulden zu
bezahlen?
„Es scheint mir klar zu sein, dass selbst laut den Rabanan (Bawa Metzia 78b), die der Meinung
sind, dass ein Armer, der Geld erhalten hat, um ein Kleid zu kaufen, damit auch einen Talit
kaufen kann, einverstanden sind, dass das nur bei einer sache gilt, die für den Gönner eine
ebenso grosse Mitzwa und Pfl icht ist. Denn schliesslich benötigt der Arme beides.
Die Rabanan werden jedoch einverstanden sein, dass man das Geld nicht für einen Zweck
verwenden darf, der weniger Mitzwa oder Pfl icht ist. Das Bezahlen einer Schuld ist eine viel
kleinere Pfl icht als die grosse Mitzwa des Ernährens einer Familie, und es ist deshalb verboten,
dieses Geld zu nutzen, um die schulden zu zahlen.“
(Igrot Mosche Jo’d 1.Teil, 152)
sie überzeugte hendel, Devorah alleine
auf schmetterlingssuche gehen zu lassen.
hendel erhielt dafür den Job, in der Kantine
zu arbeiten, wo sie mit anderen Mädchen
Kontakt hatte.
Eines Abend, nach dem Abendprogramm,
standen die Mädchen um ihre Madricha
herum, die ihnen die verschiedenen sterne
zeigte und erklärte, wie man den nordstern
fi nden konnte.
Als die Mädchen zurück in ihr Lagerhaus
gingen, sprach nina weiter über die sterne.
„Erinnert ihr euch, als Awraham hinaus ging
um die sterne zu zählen. haschem sagte ihm,
dass seine Kinder so zahlreich wie sterne sein
würden. so wie es unmöglich ist, die sterne
zu zählen, wird man auch die Jehudim nicht
zählen können.“
„Und es liegt nicht nur daran, dass es zu viele
sterne gibt, um sie zu zählen. Von weitem
sieht es aus, als ob jeder stern nur ein kleiner
Punkt ist, ein Punkt am himmel. Doch wenn
man näher kommt, ist jeder eine ganze Welt.
ich habe Fotos von Raumfähren gesehen, die
Die JüDische Zeitung
diesen Verdienst zu ma’assern 6 .
Ein Geschenk, das zurückgegeben
werden muss
72) Bekommt man einen Geldbetrag unter der
Bedingung, diesen Betrag nach einer gewissen
Zeit wieder zurückzugeben, dann scheint es,
dass dieselben halachot gelten wie bei einem
Darlehen, obwohl es ‚Geschenk‘ genannt wird.
4. Kapitel – Wer muss
Ma’asser geben
Knappe Parnassa
1) Einige Posskim sind der Meinung, dass
jeder verpfl ichtet ist, Ma’asser zu geben,
solange er Brot und Wasser hat 7 . Andere
hingegen sind der Meinung, dass derjenige
vom Ma’asser-Geben befreit ist, der ein so
knappes Einkommen hat, dass er auf hilfe
von anderen angewiesen ist und der nur das
nötigste für sich und seine Familie hat. 8
Einige schreiben jedoch, dass es dennoch richtig
ist, Ma’asser zu geben, denn schlussendlich
verliert man durch das Ma’asser-Geben nichts,
da das Geld sonst auch für unnötige Dinge
ausgegeben werden muss 9 .
2) Eine Person, die nur ein sehr knappes Einkommen
hat, kann die Grundausstattung der
Wohnung, wie Kühlschrank, Waschmaschine,
ofen, Betten, schränke, stühle und desgleichen,
als Ausgaben anrechnen, die sie von
ihrem Einkommen abziehen kann, bevor sie
das Einkommen ma’assert. sie darf aber nicht
die neusten und teuersten Produkte kaufen 10 .
(Endnotes)
1 Raw Salman Nechemja Goldberg.
2 Raw J.J. Fischer.
3 Psakim von Raw Schlomo Salman Auerbach.
4 In Gittin 37b, im Rambam, im Minchas Chinuch und
an vielen anderen Stellen ist ersichtlich, dass die Schuld
verfallen ist und es nun ein Geschenk ist.
5 Raw Jitzchak Silberstein.
6 Raw Eljaschiw.
7 Teschuwot Wehanhagot laut dem Aruch Haschulchan, so
ist es auch im Pele Joez ersichtlich.
8 Teschuwot Wehanhagot. Siehe auch was er im Namen
des Gri’s von Brisk bringt.
9 Teschuwot Wehanhagot im Namen des Chason Isch.
10 Minchat Zwi.
Millionen von Kilometern hinaus in das All
fl ogen und von dort Satellitenfotos zurückschickten.
Jeder stern kann ganze Galaxien
voller Planeten um sich haben, wie unsere
sonne oder noch mehr mit Kometen, Monden
und Asteroiden.“ nina lächelte. „Wisst ihr,
haschem betrachtet jeden Jehudi wie einen
stern. ihr seid nicht nur ein kleiner Punkt
im Universum. Jede von euch ist ein stern,
eine ganze Welt, ein unersetzlicher Teil in
haschems schöpfung.“
Die Grillen zirpten laut, als die Mädchen in ihr

Die JüDische Zeitung
haus kamen. niemand wollte etwas Dummes
sagen und das magische Gefühl zerstören, das
nina ihnen gegeben hatte. noch als sie leise
in ihre Betten stiegen und schema sagten,
reichten ihre Gedanken bis in den himmel.
***
„Wie war es im camp, Rifki? Was habt ihr
gemacht?“
Rifki hatte einen fernen Blick in den Augen.
„ Das camp war wundervoll, Rochel Lea.
Einfach wundervoll“, wiederholte sie, als sie
ihre Augen schloss und lächelte.
„Was war dann so toll daran?“ fragte Rochel
Lea. „ Deine Reisetasche ist schmutzig geworden
Und du hast sie eben erst gekauft“,
sagte sie vorwurfsvoll.
„Meine Reistasche? Ach, das war vor einer
Ewigkeit, als wir einkaufen gegangen sind
und ich mich so für diese Flamingos interessiert
habe. Was macht es aus, wenn ich ein
18
wenig schmutz auf meinem Koffer habe? Es
stört wirklich nicht. seither habe ich mich
verändert.“
Rochel Lea schaute sich ihre grosse schwester
sorgfältig an. „Die gleichen haare, vielleicht
ein wenig länger. Das gleiche Gesicht, vielleicht
ein wenig sonnenverbrannt. Die gleiche
Brille ... vielleicht ein wenig verbogen. ich
denke nicht, dass du dich verändert hast.“
Rifki schaute sie mitleidig an. „oh Rochel
Lea, die grössten Veränderungen sind drinnen.
Das sagt nina. sie war wunderbar – die beste
Madricha, die man sich vorstellen kann.“
„ich will nur wissen, wohin ihr auf euren
grossen Ausflug gegangen seid.“
„oh, wir gingen in irgendeinen Park. Doch
das Wichtigste war, dass es dieses Mädchen
gab ...“ Rifkis Augen waren weit offen, als
sie begann zu erklären. „ich kann dir ihren
namen nicht sagen, sonst wäre es Laschon
Nr. 26, 29. Siwan 5771 /1. Juli 2011
hara, doch sie nervte mich den ganzen sommer
bis zu jenem Ausflug. Doch dann auf
dem Ausflug sass ich neben ihr im Bus und
dann schlief ich auch im gleichen Zelt wie
sie. Das ganze war ninas idee, weisst du. ich
war bereit zum schlafen, lag
in meinem schlafsack und
die Mücken summten um
mich herum. Dann dachte
ich, ich hörte ein Tier neben
dem Abfall und plötzlich
konnte ich nicht mehr schlafen.
ich stand leise auf und
nahm meine Taschenlampe
hervor. ich beschloss, wach
zu bleiben, bis die sonne
aufging.
„Als ich das Zelt mit der
Taschenlampe absuchte,
sah ich ,wie sich diese nervensäge
auch aufsetzte. ich
dachte mir, dass ich mich
am besten wieder hinlege
und so tue, als schliefe ich,
sonst steckte ich mit dieser
nervensäge fest. Doch sie
sah mich und ...“
Rochel Lea unterbrach sie.
„Also hast du dich umgedreht
und bist eingeschlafen.
Tolle Geschichte, Rifki.“
„nein. Eigentlich sprach
nina viel zu uns über Gefühle
und dass wir uns überlegen
sollen, wie der andere
sich fühlt. Also dachte ich
mir, dass sie vielleicht einsam
oder verängstigt ist, und
schlich auf Zehenspitzen zu
ihr hinüber. ich setzte mich
neben sie und sah, wie sie
eine Träne wegwischte. Es
stellte sich hinaus, dass sie
recht einsam war und eine
sehr schwierige Zeit im
camp gehabt hatte. Und
bevor wir uns umsahen, war
es draussen hell geworden.“
„Doch drinnen im Zelt hatte
ich eine neue Freundin gefunden.
Das ist das richtige Licht. Verstehst
du, es handelt sich alles um Zuhören und ...“
Rochel Lea unterbrach sie wieder. „hat das
Tier dann den Abfall gegessen?“
„Welchen Abfall? Ach ja. Alles war durcheinander,
doch das war nicht die hauptsache
der Geschichte. Was ich sagen wollte, war ...“
„Was hast du sonst noch gemacht?“ fragte
Rochel Lea. „hattet ihr einen colourwar?“
„natürlich hatten wir einen colourwar. Die
Gruppen waren Emes und schalom, Wahrheit
und Frieden. Jede Gruppe musste ein
Plakat machen, ein Lied und ein spiel, um
den Richtern zu beweisen, was wichtiger ist,
Emes oder schalom. Du hättest das Emes-

Nr. 26, 29. Siwan 5771 / 1. Juli 2011
In der Tora finden wir zweimal, wie ein Blick
zum himmel den Klall Jisrael vor einer strafe
oder einem Unglück verschonte. Beim ersten
Mal geschah das beim Krieg gegen Amalek.
Dieser Krieg wurde von Jehoschua geführt
und die Bne Jisrael beteiligten sich. Der sieg
oder Verlust im Krieg hing aber nicht von der
Kriegsführung oder der Kraft der Krieger
ab, sondern nur - wie der Passuk es darlegt -
von den händen von Mosche. hielt Mosche
Rabenu seine hände zum himmel empor,
konnten die Krieger den Feind bezwingen,
liess er seine hände aber hinunterhängen,
führte der Feind Amalek.
chasal fragen: „Führen denn die hände von
Mosche den Krieg?“ Und antworten, dass
die hände von Mosche wirklich nur auf die
Augen Klall Jisraels hinweisen. Denn solange
die Bne Jisrael ihre Augen und ihre hoffnung
in Richtung des himmels zu haschem richteten
und sich ganz ihrem Vater im himmel
unterwarfen, gewannen sie. Wandten sie ihre
Augen jedoch vom himmel ab, mussten sie
einen Verlust verzeichnen. sie verloren sofort
ihre sijata Dischmaja.
Gegen Ende von Parschat Chukat finden wir
die zweite stelle, bei der die Bne Jisrael ihre
Augen zum himmel erheben mussten, um
vor Unglück bewahrt zu werden. Es war die
kupferne schlange, die Mosche anfertigen
musste, um dadurch die Jehudim vor tödlichen
schlangenbissen zu bewahren. haschem sagte
zu Mosche, dass der Blick auf die schlange
den Gebissenen vom Tod retten würden. Und
auch hier war es nicht der Blick zur schlange,
sondern der Blick zum himmel bedeutete die
volle Unterwerfung unter den Willen G“ttes,
denn es ist klar, dass eine kupferne schlange
keine hilfe und heilung bringen kann.
Die Psukim wollen uns also lehren, wie
wir uns vollständig auf haschem verlassen
müssen.
im sefer nefesch hachajim werden diese
zwei stellen als Grundsatz für unsere tägliche
Tefilla gebracht. Er erklärt, dass wir hier nicht
bloss sehen, wie sehr sich der Mensch mit
vollständigem Bitachon auf seinen schöpfer
19
Eine kupferne Schlange und
wie man dawenen sollte
Team sehen sollen, alle ganz in weiss, wie sie
über die hügel marschierten.“ Rifki schwang
ihre Arme vor und zurück, als sie sich an den
Marsch erinnerte. „Und sie sangen so laut sie
konnten. Es war als ob die Wahrheit vorwärts
marschierte. Und dann kommt schalom, von
hinter den Lagerhäusern hervorgetanzt. Das
war unser Team. Wir waren alle blau gekleidet
und wir tanzten Arm in Arm. Das zeigte, dass
wir friedlich waren miteinander. Verstehst du,
gucav ,arp
,ej
verlassen sollte. Das soll uns auch eine Anleitung
geben, auf welche Weise wir unsere
Tefillot verrichten und welche Kawanot wir
dabei haben sollten.
Wir Jehudim sind Teil einer grossen Armee,
die in den Krieg zieht. Ein Krieger muss
während des Kriegs auf seinen persönlichen
Willen verzichten und sollte nur eine einzige
sache im Kopf haben: Er muss für die Ehre
und für das Land des Königs kämpfen. Wird
er von seinen eigenen interessen angetrieben,
so ist er kein guter soldat.
Obwohl wir in unserer Tefilla Bitten für persönliche
Bedürfnisse finden, sollten wir unsere
Kawana eigentlich nur auf die ‚Bedürfnisse‘
unseres schöpfers richten.
Reb chajim Wolozin sZl. erklärt, dass wir
für jede persönliche Bitte und für jeden
persönlichen schmerz dennoch zu haschem
dawenen können. Er unterteilt diese Bitten in
zwei verschiedene Gruppen. Es gibt Zarot,
die den Klall betreffen und zu einem ‚chilul
haschem‘, einer Entweihung von G“ttes
namen, führen. Es kann teilweise auch sein,
dass persönliche Bedrängnisse einen chilul
haschem herbeiführen. Bei einer solchen Bitte
sollte man die eigenen sorgen ignorieren und
dafür dawenen, dass der name G“ttes nicht
entweiht werden soll.
Diesen Teil können wir dem Krieg gegen
Amalek entnehmen. Dort handelte es sich um
einen überdimensionalen chilul haschem,
sowie chasal uns sagen, dass sich alle Völker
der Welt zuvor vor haschem fürchteten
und seine herrschaft akzeptierten. niemand
hätte es gewagt, gegen den Klall Jisrael in
den Krieg zu ziehen. sicher war es aber auch
Rochel Lea?“
„hattet ihr keine Wettkämpfe oder etwas
Echtes gemacht? ich meine, wie konnten die
Richter entscheiden, wer gewonnen hat?“
„Es geht nicht ums Gewinnen. Es geht darum,
dass man spass hat, zusammen arbeitet und
etwas lernt.“
Rochel Lea schaute sie misstrauisch an.
„Dürfen die Gewinner nicht einmal zusätzlich
schwimmen gehen? oder erhalten Glacé?“
Die JüDische Zeitung
eine persönliche Gefahr für die Jehudim,
denn Amalek war eine gefürchtete Macht.
Deshalb sagt der Passuk, dass der sieg von
Klall Jisrael davon abhängig war, ob ihre
Kawana bei der Kriegführung, voll und ganz
zum himmel gerichtet war und sie nur wegen
der Entweihung von G“ttes namen kämpften
und nicht wegen persönlichen Befürchtungen.
Die Tora lehrt uns dabei, dass eine Tefilla viel
eher angenommen wird, wenn man das herz
zum himmel richtet und wegen der Entweihung
von G“ttes namen dawent.
Es gibt aber auch andere persönliche Bitten,
die nicht wirklich einen chilul haschem
verursachen. Wie ist es möglich, auch diese
Bitten, ‚zum himmel zu richten‘ und nicht für
sich selbst, sondern für die Ehre von hkb“h
zu dawenen?
Der nefesch hachajim erklärt, dass wir diesen
Teil der Tefilla von der kupfernen Schlange in
unserer Parscha lernen können. chasal lehren
uns, dass der schmerz eines Jehudi auch einen
schmerz im himmel auslöst. haschem fühlt
jeden schmerz eines Jehudi und bedauert
ihn. ist ein Mensch also wegen irgendeiner
sache bedrückt und möchte dafür dawenen,
hat er auch die Möglichkeit, seinen eigenen
schmerz zu ignorieren und sich den schmerz
der schechina zu herzen zu nehmen. stellt er
sich nun zum Dawenen hin, sollte er für den
schmerz der schechina dawenen, während er
seinen eigenen schmerz ignoriert.
Das können wir bei der kupfernen schlange
in unserer Parscha sehen. Die verschiedenen
Jehudim in Klall Jisrael wurden von schlangen
gebissen. Es handelte sich dabei aber nicht
um einen chilul haschem, denn es handelte
sich um eine persönliche Bestrafung der
verschiedenen Jehudim. haschem zeigte ihnen
aber, auf welche Weise sie viel eher von
ihrem schmerz befreit werden: Wendet Euer
herz dem himmel zu! Dawent nicht wegen
dem eigenen Leid, sondern bittet darum, dass
die schechina von ihrem schmerz befreit
werden soll!
Ch. B.
Rifki seufzte. „Rochel Lea, weisst du was,
wir stehen auf verschiedenen seiten. Verstehst
du, was ich meine? Komm hilf mir, meine
Reisetasche hinauf zu schleppen. sorge dich
nicht, ich werde den schmutz aufräumen.“
Rochel Lea griff nach einem Griff und zog
daran. „hoffentlich wird es wieder ganz sauber.
Erinnere dich, du hast Mami überzeugt,
dass du neues Gepäck brauchst, weil das so
wichtig ist, wenn man ins camp geht.“

“
hlita
Die JüDische Zeitung
Rifki schaute ihre schwester an. „Das war die
alte Rifki. ich habe dir gesagt, dass ich mich
verändert habe.“
„Wenn ich ins camp gehe, dann werde ich
dort nur meine Kleider ändern“, sagte Rochel
Lea ernsthaft.
„Das habe ich auch gedacht“, lachte Rifki zu
sich selbst. „Warte nur ab.“
Und was geschah mit nina? sie kam übermüde
aus dem camp zurück, doch sie war sehr sehr
froh. sie hatte das Leben im Freien genossen
und sie hatte es geliebt, die Mädchen kennen
zu lernen und Frau stolz hatte ninas originellen
stil bewundert. sie ging im nächsten
Jahr zurück ins camp und dann noch einmal
und gab jedem Mädchen das Gefühl, dass es
wirklich die „créme de la créme“ war, mit
passendem Gepäck oder auch nicht.
nina wurde später eine Lehrerin. Vielleicht
hattest du das Glück, sie als Lehrerin zu haben.
sie ist diejenige, die dir in die Augen schaut
und sich für dich interessiert und denkt, dass
du ein „star“ bist.
Und nein, sie hat immer noch keine Löcher
in den ohren.
Übersetzt aus „Normal“ von Reva Rubinstein, mit
Erlaubnis von Feldheim Publishers.
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