Interview: Werner Huber und Daniel Kosch zur ... - Kipa

Die Unentbehrlichen: Freiwilligenarbeit in der katholischen Kirche der Schweiz. Serie (1)
Interview: Werner Huber und Daniel Kosch zur Freiwilligenarbeit in der Kirche
Bildung verpflichtet - Kirche gefordert
Von Georges Scherrer / Kipa
Zürich, 9.2.11 (Kipa) Bildung verpflichtet zum Freiwilligeneinsatz, sagt der ehemalige
Aargauer Oberrichter und frühere Präsident der katholischen Landeskirche des
Kantons Aargau, Werner Huber. Und RKZ-Generalsekretär Daniel Kosch betont: Über
die ehrenamtliche oder freiwillige Tätigkeit fliessen wertvolle Kompetenzen aus dem
nichtkirchlichen und nichttheologischen Umfeld in die Kirche hinein.
Die beiden Laien in hohen kirchlichen Ämtern bedauern im Interview mit der Presseagentur
Kipa, dass gewisse Bischöfe der Freiwilligenarbeit nicht jene Wertschätzung erweisen, die sie
verdiente. Kirche besteht aus der Gesamtheit all jener, die sich für sie einsetzen, als
Freiwillige, im Ehrenamt oder professionell. Bei der Förderung der Freiwilligen bestehe in der
Kirche Nachholbedarf.
Werner Huber, wohnhaft in Wohlen AG, gab Ende 2010 im Alter von 75 Jahren das
Präsidium der Gemischten Expertenkommission Inland FO/RKZ (Geki) ab. Gleichzeitig wurde
diese Kommission aufgelöst und ihre Aufgabe einem Nachfolgegremium übertragen.
Während vierzig Jahren hatte sie die Anträge für die Vergabe von Unterstützungsgeldern an
gesamtschweizerische kirchliche Einrichtungen zuhanden des Fastenopfers (FO) und der
Römisch-katholischen Zentralkonferenz (RKZ) vorbereitet.
Kipa: Bis weit über das Pensionierungsalter hinaus haben Sie als Präsident der Geki
ehrenamtliche Arbeit für die Kirche geleistet. Warum?
Werner Huber: Ich habe die Klosterschule Engelberg besucht und ein Wort nie vergessen,
das mir ein Pater gesagt hat: ´Ihr habt das Glück, dass ihr an dieser Schule studieren könnt.
Damit das überhaupt möglich wurde, haben andere auch Leistungen erbracht, eure Eltern,
die das Studium finanzieren, und unsere Klostergemeinschaft, die zu Gottes Lohn arbeitet.
Dank der guten Ausbildung werdet ihr auch gute Stellen einnehmen können. Von dem, was
ihr für eure Ausbildung von anderen erhalten habt, müsst ihr etwas an andere zurück geben.´
Für mich heisst das: Bildung verpflichtet. Die Geki war übrigens nur ein kleiner Teil von dem,
was ich an Freiwilligenarbeit geleistet habe.
Kipa: Die katholische Kirche Schweiz wird durch die Kirchensteuern finanziert. Diese
Einnahmen genügen nicht, um alle Aufgaben, welche die Kirche wahrnimmt, zu bezahlen. Ist
die Freiwilligenarbeit eine Lösung, um die Engpässe zu überbrücken?
Huber: Meiner Ansicht nach nicht. Ich sehe, dass man in der Kirche vielerorts damit beginnt,
bisher unbezahlte Arbeit zu entschädigen, weil man meint, auf diese Weise sei es einfacher,
Leute für die Mitarbeit zu gewinnen. Das ist nicht der richtige Weg. Zu unserer Kirche gehört
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Presseagentur Kipa, Einzelmeldung aus dem Tagesdienst 2
es, dass sich die Menschen engagieren, auch unbezahlt. Die Kirche darf diese freiwilligen
Leistungen aber nicht ausnützen. Die Kirche muss das Potential, das in der Freiwilligenarbeit
liegt, mit Ausbildungsmöglichkeiten, kleinen Geschenken oder auch mit gemeinsamen
Ausflügen anerkennen und fördern. In der Freiwilligenarbeit liegt kein Sparpotential. Ihr
Abbau wäre ein Qualitätsverlust.
Hinzu kommt, dass es nicht überall Kirchensteuern gibt. In den Kantonen Genf und
Neuenburg zum Beispiel lebt die Kirche von freiwilligen Beiträgen - um so wichtiger ist dort
die Freiwilligenarbeit.
Kipa: Freiwillige nehmen zum Teil Aufgaben wahr, etwa im Finanzwesen, in der Pflege oder
in der Seelsorge, die gewisse Kompetenzen erfordern. Besteht die Gefahr, dass
unqualifizierte Freiwilligenarbeit der Kirche schadet?
Huber: Das ist ein allgemeines Problem bei Ämterbesetzungen. Auch die Kirche wird von
Fehlbesetzungen nicht verschont. Sie muss sich aber wirklich darum bemühen, dass sie die
Freiwilligen bei der Stange hält und am richtigen Ort einsetzt. Es gibt Aufgaben, die ein
bestimmtes Fachwissen voraussetzen und in denen die Freiwilligenarbeit wenig taugt. Der
Finanzbereich etwa ist derart administrativ, dass ich in diesem Bereich wenige Möglichkeiten
für die Freiwilligenarbeit sehe. Der Finanzverwalter in der Kirchgemeinde wird in aller Regel
entschädigt.
Kipa: Wo liegen die Chancen und Gefahren für die Freiwilligenarbeit in der Kirche?
Huber: Je besser es gelingt, Pfarreiangehörige über die Freiwilligenarbeit in die Kirche
einzuspannen, desto lebendiger wird die Pfarrei. Attraktiv können spezielle Aufgaben sein. In
meiner Pfarrei wurde eine Gruppe zusammengestellt, die regelmässig Strafgefangene
besuchte. Auch auf diese Weise kann die Botschaft des Evangeliums umgesetzt werden.
Daniel Kosch: In der Freiwilligenarbeit gibt es verschiedene Spannungsfelder. Eines kann mit
den Stichworten Freiwilligkeit und Geld umschrieben werden. Heute wird zwischen
Freiwilligkeit, Ehrenamt und professioneller Arbeit unterschieden. Es ist für die Kirche ganz
wichtig, dass Freiwilligenarbeit nicht entschädigt wird. Sie kostet aber trotzdem, denn die
Leute müssen begleitet und auch motiviert werden. Es gibt Kirchenpflegen, die gewähren aus
Knauserei keine Weiterbildung. Solche Entscheidungen beachten zu wenig, dass gut
ausgebildete Freiwillige eine grosse Qualitätssteigerung für die Kirche bedeuten. Es gibt
Institutionen in der Schweiz, die diesbezüglich weiter sind als die Kirchen, zum Beispiel die
Dargebotene Hand, die ihre freiwilligen Mitarbeitenden mit Weiterbildungen und
Supervisionen sehr unterstützt.
Über die ehrenamtliche oder freiwillige Tätigkeit fliessen Kompetenzen aus dem
nichtkirchlichen und nichttheologischen Umfeld in die Kirche hinein, die Gold wert sind. Die
Kirche profitiert dann von einem breiten Berufswissen und von vielfältigen
Lebenserfahrungen, was den Behörden und der Freiwilligenarbeit zugute kommt.
Auf der Leitungsebene der Kirche ist Freiwilligenarbeit wichtig in den Gremien, aber nicht
im operativen Bereich. Die Leitungsebene kann sehr viel dazu beitragen, dass kirchliche
Organisationen gemeinsam mit den Freiwilligen Gutes leisten. Nur ein Beispiel: Die Kirche
finanziert die Bundesleitung von Blauring und Jungwacht. Wenn man dann sieht, was diese
kleine Bundesleitung mit einem ganzen Heer von Freiwilligen leistet, dann müssen wir uns
schämen, wenn wir aus finanziellen Gründen gezwungen sind, dort zu sparen.

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Die RKZ hat sich in den vergangenen Jahren für die Förderung der Freiwilligenarbeit sehr
eingesetzt. Es ist auch für die Gesellschaft wichtig, dass diese Arbeit in der Kirche gefördert
wird, und der RKZ ist diese Förderung ihr Geld wert.
Kipa: Wird dieser Einsatz von der kirchlichen Hierarchie geschätzt?
Kosch: Im Bischofsamt haben wir in der Schweiz und auch anderswo zuweilen autoritäre
oder in sich selber verschlossene Personen erlebt, welche diesen Einsatz nicht wahrnehmen.
Jene Bischöfe, die eine hohe Autorität besitzen, lassen sich aber erfahrungsgemäss beraten
und unterstützen und nehmen auswärtiges Wissen auf. Ein ganz aktuelles Beispiel: Der
reformierte Schweizer Naturwissenschaftler Werner Arber ist Präsident der Päpstlichen
Akademie der Wissenschaften. Gewisse Bischöfe verzichten aber leider aufgrund ihres
kirchlichen Amtsverständnisses auf die Hilfe von anderen.
Man kann aber doch feststellen, dass heute bei aller berechtigten Kritik an einem
Zentralismus in der Kirche die Zusammenarbeit von Geistlichen und Laien auf kommunaler
und kantonaler Ebene gut funktioniert.
Huber: Ich habe einige Male erlebt, dass Bischöfe bei der Auswahl ihrer Berater die kirchliche
Einstellung über das Fachwissen gestellt haben. Das ist schade. Die Bistumsleitungen sollten
vielmehr auf das Potential an Fachleuten zurückgreifen, die in irgendeiner Weise, und sei es
auch nur in der Freiwilligenarbeit, in den kantonalen Kirchen tätig sind. Das Reservoir an
gesammelter Fachkompetenz in Kirchgemeinden und Kantonalkirchen wird heute zu wenig
ausgeschöpft.
Kipa: Beeinflusst Freiwilligenarbeit die Budgetplanung?
Kosch: Ganz sicher, wenn auch indirekt! In den Leistungsvereinbarungen erfassen
Fastenopfer und RKZ die Freiwilligenarbeit. Wenn jemand so viele Freiwillige mobilisiert wie
der Frauenbund oder ein Jugendverband, verdient dieser, dass die professionelle Leitung
finanziell unterstützt wird. Uns ist aber gleichzeitig bewusst, dass in verschiedenen Bereichen
der Kirche die Leistungen von Fachleuten nicht durch Freiwilligenarbeit ersetzt werden
können.
Man muss auch sehen, dass viele Angestellte in den Gemeinden um ihren Broterwerb
fürchten, wenn Freiwillige Arbeiten leisten, welche eigentlich bezahlt werden sollten. Wichtig
ist auch die Identifikation mit einer Kirchgemeinde, die über die Freiwilligenarbeit erreicht
wird. Ein Beispiel: Wird jemand eingeladen, bei einem Pfarreifest mitzuhelfen, dann wird
diese Person eine ganz andere Erinnerung von Kirche nach Hause tragen als eine, der als
reiner Konsument am Fest teilgenommen hat.
Mancherorts unterschätzt man diesen Faktor der Freiwilligenarbeit, wenn man sagt: Alles
muss durch Profis gemacht werden. Leute, die Freiwilligenarbeit geleistet haben und deren
Arbeit auch gewürdigt wird, werden weniger aus der Kirche austreten als solche, die Kirche
vorwiegend als Konsumgut sehen.
Kipa: EU-Freiwilligenjahr 2011. Was soll man sich für dieses Jahr wünschen?
Huber: Ganz wichtig ist, dass die kirchlichen Behörden sehen: Freiwillige dürfen bei ihrem
Einsatz nicht allein gelassen werden. Förderung und Anerkennung müssen sehr ernsthaft
betrieben werden.
Kosch: Die Kirche muss in der Öffentlichkeit wieder stärker bewusst machen, dass Kirche
nicht nur aus ihren wichtigsten Exponenten besteht, sondern vom Reichtum all jener

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Menschen lebt, die etwas für diese Kirche leisten. Für mich ist es eine grosse Ermutigung,
dass der neue Bischof von Basel, Felix Gmür, am Schluss seiner Weihefeier in Olten über
seine Familie sagte: "Bei uns wusste jeder und jede etwas noch besser als der andere. Jeder
und jede war auf seine Art exklusiv".
Es ist eine gefährliche Entwicklung, wenn sich die Bedeutung eines Bistums auf einen
Kopf hin fokussiert. Die Kirche beschränkt sich nicht auf einige Köpfe, die als Hoffnungs- oder
Frustfigur die öffentliche Wahrnehmung prägen. Ein Bistum besteht nicht aus einem Bischof,
sondern aus der Gesamtheit der Gläubigen. Dieses Bewusstsein muss die Kirche im
Freiwilligenjahr wieder stärken.
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(kipa/gs/pem)