Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w Ko mp e t e n t e s L e rn e n in d e r N e t zw e r k g e s e l l sc h a f t 63
Konsequenz fokussieren Hochschulen gerne auf so genannte (Geld-)Eliten, die als
Netzwerk eine gute Anbindung und Verstetigung herrschender Interessen dienen (zur
Kontinuität und Herausbildung einer sozio-ökonomischen wie sozio-politischen Elite
siehe Hartmann 2006). Der war of talents beginnt an den Hochschulen und es
verwundert nicht, wenn Vertreter/innen dieser Institutionen den Fokus des
Bildungsdiskurses auf eine stark hierarchisierte und formale Erziehung setzen. 31
2.2.4.4 GREN ZE N FORMALE R BILDU NGSÖKON OMIE N
Nach diesen Ausführungen wird deutlich, wem die Theorie einer globalen
Wissensökonomie nützt: Unmittelbar profitieren Producers of high value, die
aufgrund der erfolgten Investitionen in Forschung und Entwicklung neue
Innovationen hervorbringen, die idealerweise am Markt erfolgreich sind und über die
Angleichung der kulturellen Werte einen globalen Absatzmarkt finden. Mittelbar
profitieren davon alle strukturell relevanten Producers of high volume, die sich über
eine Positionierung innerhalb der globalen Wissensökonomie eine an die eigene
Person geknüpfte Unique Selling Proposition aufbauen. Gleichzeitig müssen sie
realisieren, wie das inflationäre Sinken ihrer Netto-Löhne zu einer Abwertung ihrer
Hochschul-Abschlüsse führt (siehe zu den Lohnentwicklungen in den USA: Castells
2009b, 1:xxi). Für die strukturell Redundant producers spielt die globale
Wissensökonomie kaum eine Rolle - sie sind als Arbeitskraft und Konsumierende nur
bedingt gefragt und als Person jederzeit durch das Heer der weltweiten Arbeitslosen
oder neue Maschinen ersetzbar.
Fassen wir mit Castells zusammen, so lassen sich im Informationszeitalter folgende
grundlegenden sozialen Bruchlinien verzeichnen (Castells 2003, 3:397):
1. Eine interne Fragmentierung der Arbeitskräfte in „relevante“ Produzierende und
„irrelevante“ Personen, die „ersetzbare generische Arbeit“ leisten.
2. Ein wesentliches Segment der Gesellschaft ist sozial exkludiert: Es setzt sich aus
„ausrangierten Individuen“ zusammen, die ihren Wert als Arbeitskräfte oder
Konsumierende aufgebraucht haben.
3. Zwischen der Marktlogik der globalen Netzwerke der Kapitalströme und der
menschlichen Erfahrung des Arbeitslebens wird radikal getrennt.
Hiernach scheint es erforderlich, die Sichtweise einer globalen Wissensökonomie als
normativem Ziel und damit einhergehend die tendenziell kulturimperialistische
Infiltration der Bildungsmärkte in den Entwicklungsländern (vgl. dazu Omar Khaled
31 Entsprechend ist auch folgendes Zitat der Zeppelin Universität aus Friedrichshafen zu deuten (via
@cervus): „Als kleine Universität, die an die Qualitäten einer Kultur der Anwesenheit glaubt, begegnen wir
den auch im Bildungsbereich immer deutlicher werdenden Tendenzen zur Digitalisierung und
Distanzierung mit einer sehr kritischen Haltung“, so wird der Referent des Universitätspräsidenten zum
Start deren „iTunes U“-Channels zitiert - vgl. http://www.zeppelinuniversity.de/deutsch/aktuelles_presse/aktuelles/2010_12_23_15417229_meldung.php
(05.03.2011)