Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w Ap p e n d i x 522
Netzwerke sehen die Expertinnen wenig bildungspolitisches Einflusspotenzial.
14. Freie Fahrt für freie BürgerInnen
Am Flow interessierte Personen meiden Institutionen, die ihren Flow unterbinden.
Institutionen, die eher Ordnung im Bewusstsein hervorrufen, bestimmen die
Richtung der sozio-kulturellen Evolution. Welche Institutionen sind dies in der
aktuellen Zeit?
Der persönliche Umgang mit frei rotierenden Daten und Informationen ist soziokulturell
geprägt. Im Machtindex eines Landes spiegelt sich die Unbefangenheit, mit
der die Bevölkerung ihre persönlichen Daten offenlegt und sich am freien
Wissenskarussell beteiligt.
Dabei wird die staatliche Macht repräsentiert von Institutionen, die die Rechtsordnung
als Gewaltmonopol umsetzen. Unterscheidet sich die soziale Kultur des
Gewaltmonopols nicht von der der Bevölkerung, herrscht kein Problem hinsichtlich
des Flow-Empfindens der Einzelnen. Differenziert sich aber z.B. das grundlegende
Verständnis des Eigentums als Grundlage eines Rechtssystems, können Institutionen
den Flow rotierender Netz-Arbeiter/innen behindern.
Denn Ordnung im Bewusstsein rufen vor allem Institutionen hervor, die nicht Partei
ergreifen für alte machtpolitische Herrschaftsinteressen, sondern sich als
überparteiliche Organe eines den staatlichen Wesenskern reflektierenden Weltbildes
verstehen. Zwar sind auch diese Organe Teil der sozio-kulturellen Historie, aber mit
zivilgesellschaftlichen Mitteln lassen sich die Potenziale einer offenen Kultur
demonstrieren, die als Beispiel dienen können auf regionaler und überregionaler Basis
und damit in den sozio-kulturellen Flow Eingang finden. Insofern unterliegen auch die
persönlichen Deutungsmuster der überparteilichen Institutionen dem soziokulturellen
Wandel. Über diesen Weg ändern sich die Verfassungsgrundlagen einer
Gesellschaft.
Sollten diese herrschenden Instanzen sich nicht schnell genug den aktuellen
Entwicklungen anpassen, werden neue Institutionen entstehen, die sich dem sozialen
Lernen verpflichtet fühlen und das gesellschaftliche Leben qualitativ bereichern (z.B.
Creative Commons). Je mehr Personen deren Angebote nutzen, desto weitere Kreise
zieht der transparente Umgang mit Wissen und Daten. Bringen sich hier immer mehr
Menschen ein, wächst die kritische Masse desto schneller, auf die prägenden
Institutionen einzuwirken und eine Veränderung der sozio-kulturellen Werte und
Praktiken zu bewirken. Hier auf Chancengleichheit der beteiligten Interessensgruppen
zu achten, wird wichtig sein, um eine ausgeglichene kulturelle Hegemonie
herzustellen.