Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w Ap p e n d i x 508
zivilgesellschaftlicher Anstrengungen und dem politischen Streben nach
Chancengleichheit, damit ein technologischer Zugang zu möglichst offenen
Informationen gewährleistet werden kann - auch und vor allem durch die Integration
mobiler Angebote. Ist dieser Zugang gegeben und CoP-Aktivitäten als soziales Lernen
bereits in einem restrukturierten Bildungssystem eingeübt, können die Menschen über
die Nutzung der globalen Netzwerke ihre Aktivitäten immer weiter ausdehnen.
6. Networks of Practice
Welche Möglichkeiten der Übertragung virtueller Normen und Werte auf das „reale
Leben“ bestehen? Müssen regulative Instanzen über die Entwicklung wachen? Wie
kann man eventuellen Negativspiralen entgegenwirken? Wie organisiert man Politik
in diesen Zeiten?
Im Social Web der Netzwerkgesellschaft setzt sich eine Kulturform durch, die als
globale Schicht sich quer zu den interkulturellen Codes und Praktiken des space of
places legt. In dieser Schicht manifestieren sich sozio-technologisch bedingte, neue
sozio-kulturelle Werte und Normen, die im space of flows weitergetragen werden. An
den spaces of places überträgt sich dieses Handlungsmuster sukzessive in die
Handlungspraktiken der physikalischen Welt. Es entstehen Kulturkämpfe zwischen
der „realisierten Virtualität“ (Castells) und den Versuchen alter Herrschaftsinteressen,
eine virtualisierte Realität zu schaffen. In den Kulturkämpfen setzt sich der Wettstreit
der sozio-kulturellen Realitäten am space of places fort und schmiedet vereinzelte
Bündnisse mit der Realität der Netzkultur. Aufgrund der sozio-technologischen
Eigendynamik und spezifischen Botschaft des konkreten Mediums -und in diesem Fall
der absoluten Macht des Netzwerks, sich in alle Lebensbereiche durchzudrücken- sind
die entstandenen Zweckbündnisse immer nur temporärer Natur. Indem sich die
Virtualität realisiert, entstehen keine uniformen Weltkulturen, wohl aber ähnliche
Kulturmuster, die am space of places von tradierten Wertemustern flankiert sind.
Wo kann hier Politik gestaltend wirken? Wie kann sie die sozial Exkludierten
bildungspolitisch unterstützen, damit diese sich einbringen können in die kollektive
Intelligenz der Netzaktiven und ihre Interessen im Rahmen dieser Kulturkämpfe
berücksichtigt werden?
Einer Neuordnung der Regulationsinstanzen, die diese Kulturkämpfe austarieren und
in gesellschaftliches Recht und in politische Verwaltungsnormen überführen, billigen
die Expertinnen wenig bildungspolitisches Potenzial zu, wenn auch mehr als der
Intensivierung der Forschung. Lediglich die pragmatischen Grenzgängerinnen sehen
hier ein wenig Handlungsbedarf, vielleicht auch realistischen Handlungsspielraum, die
Grundlagen neu zu verhandeln und eine moderne Basis zu schaffen, die Werte der
Netzwelt mit denen der physikalischen Welt zu verbinden.
Die Fähigkeiten der Menschen, in diesem Kulturkampf ihre eigenen Erfahrungswerte