Anja Christine Wagner | UEBERflow

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und Zirfas 2007, 41) - und damit zum handlungsleitenden Motiv des LLL.
Allerdings erfolgte dieser Perspektiv-Wechsel nicht widerspruchslos. Bereits 1978
kritisierte Theodor Ballauff,
„(...), dass der Begriff der Bildung durch den des Lernens ersetzt
werde und man meine, dadurch einen nüchternen pädagogischen Begriff
gegenüber dem traditionsüberladenen Bildungsgedanken zu gewinnen.“
(Michael Schmidt 2005, 9)
Diese Stimme ist zwischenzeitlich zu einem Chor angeschwollen, der „Klagelieder“
singt angesichts einer zunehmenden Instrumentalisierung des Lernbegriffes zugunsten
einer beruflichen Ausrichtung. Lernen in diesem funktionalen Verständnis orientiere
sich entlang der gesellschaftlichen Brauchbarkeit und löse den Bildungsbegriff von der
Persönlichkeitsbildung -inklusive der individuellen Selbstbestimmung- ab. Erziehung
reduziere sich in dieser Logik zur gestaltenden Kraft: der notwendigen Anpassung des
Individuums an die sozio-ökonomischen Bedürfnisse als das dominierende
Momentum.
2.2.2.1 DIF FERE NZIER UN G DE S IN DIVID UELLE N L ERN BEGRIFF S
Um die Fokussierung des Lernbegriffs auf einen außerhalb des Lernenden gelagerten
Lerngegenstand aufzulösen, entwickelte sich in den letzten Jahrzehnten eine
ganzheitliche Perspektive, die allerdings weiter am „Mensch als Subjekt des Lernens“
(Künkler 2011, 20) festhält. Beispielhaft sei hier eine komplexitätsreduzierende,
pädagogische Sicht angeführt, demnach Lernen inhaltlich auf vier miteinander
verbundenen Ebenen verläuft:
1. Wissen-Lernen: Versuch, über einen gesellschaftlich anerkannten Wissenskanon
objektives, den Menschen äußerliches oder entäußertes Wissen weiterzureichen.
Der schulische Lehrplan dient als „systematisierte und didaktisierte Version des
kulturellen Gedächtnisses einer Gesellschaft“ (Göhlich und Zirfas 2007, 183).
2. Können-Lernen: Hier geht es um „praktisches Wissen“ als „verkörperlichte und so
ggf. auch reflexionslos reaktivierbare Handlungsfähigkeit“ (ebd., 184), die sich
nicht objektiviert, sondern an den Körper des Einzelnen gebunden ist. Dieses
Können kann gelernt werden durch Mimesis, Nachahmung und Übung (ebd., 186).
3. Leben-Lernen: Jeder Mensch muss zunächst lernen, sein persönliches Leben zu
meistern. Um pädagogisch angemessen darauf reagieren zu können, können sechs
verschiedene Facetten unterschieden werden: Neben dem Überleben-Lernen sind
dies das Lebensbewältigung-, Lebensbefähigung-, Biographisches-, Lebenskunst-
und Sterben-Lernen. Je nach konkretem Bedarf müssten Pädagog/innen
unterschiedliches Wissen und Können vermitteln (ebd., 187ff.). In diesem Kontext
ist das Verhältnis von Leben zu Lernen als pädagogisches Dauerthema