Anja Christine Wagner | UEBERflow

© a c w Bi ld u n g s p o l it i s c h e r R a h m e n fü r d i e RT D - E rg e b n i s s e 293
Erfahrungen multinationaler Konzerne und internationaler Hochschulen eingebracht
werden. Die Internationalisierung der Bildung (siehe Kap. 2.2.4) und Weltkultur einer
(hoch-)schulorientierten Orientierung als Basis für LLL suggerieren im neoliberalen
Stil, dass jede/r seines Glückes Schmied sei und der Digital Divide durch das
Unvermögen einzelner Personen begründet sei. Bildungspolitik konzentriert sich dabei
auf die Skill- und Content-Ebene für KonsumentInnen. Als kulturelles Muster wird z.B.
(Game based) E-Learning-Content als Bestandteil der konsumorientierten, globalen
Entertainment-Industrie und kosmopolitischer Geist über expandierende
(Exzellenz-)Hochschulen bzw. Studierenden-Austausch propagiert (vgl. dazu auch
Castells 2009a, 121ff.). Sofern die weltgesellschaftlich prägenden IOs und
zivilgesellschaftlichen Akteure allesamt dieser bildungskulturellen Hegemonie
verfangen sind, ist hier keine grundsätzliche Weiterentwicklung zu erwarten.
Allerdings bestehen Hoffnungen, der zivilgesellschaftlichen Öffentlichkeit mehr Gehör
in der world polity zuzusprechen. Angesichts des zunehmenden internationalen
Protestes globalisierungskritischer Bewegungen werden seitens tradierter Mächte
Mechanismen getestet, wie die legitimierenden Interessen der Zivilgesellschaft
eingebunden werden könnten. Ein erster großer Schritt in diese Richtung stellte der
WSIS-Prozess dar, in dessen Verlauf eine Vielzahl an Initiativen sich einbrachten -
wenn auch weniger demokratisch als zu Beginn erhofft. Über diesen Weg liessen sich
einige wichtige Punkte zu den verschiedenen Layern der internationalen Netzpolitik
für den zukünftigen Agenda-Setting-Prozess auf der Weltbühne lancieren und erste
Erfahrungen zum Aufbau einer informell vernetzten, globalen Zivilgesellschaft
sammeln. Und eine globale Zivilgesellschaft wird in einer globalisierten Welt
notwendig sein.
„Denn nur im Medium der Öffentlichkeit, dem Gespräch unter Bürgern
(Arendt, Habermas), kann die politische Durchdringung der
Gesellschaft thematisiert und einer Reflexion zugänglich gemacht
werden. Aus dem Privaten steigen Themen in die Zivilgesellschaft auf
und sinken unter Umständen nach einer Weile wieder ab.“ (Adloff
2005, 153)
Eine aktive Teilhabe an der Zivilgesellschaft lässt sich weder über staatliche
Hierarchien noch marktlogisch verordnen - Freiwilligkeit und Verpflichtung,
Spontanität und Bindung müssen gleichzeitig gegeben sein, um als drittes Prinzip des
Citoyen zu wirken (ebd., 154f.). Ist dies weltgesellschaftlich gewünscht, müssen alle
fünf Ebenen des Digital Divide (Access, Skill, Content, Motivation, Repräsentation)
bildungspolitisch angegangen werden, um die Selbstorganisationsfähigkeit des Webs
mitsamt seiner inhärenten demokratischen Kommunikationskultur global
anzustossen. Erst über das Zusammenwirken aller fünf Ebenen entsteht eine
individuelle Netz- wie kollektive Netzwerk-Kompetenz, die Bildung nicht als
instrumentellen und separaten Politikbereich -neben der Wirtschaft, dem Recht, der